戴恩·鲁哈伊尔：第十二宫——结束的艺术

戴恩·鲁哈伊尔（1895年3月23日-1985年9月13日），美国作家、现代主义作曲家、画家、人本主义占星家，现代占星先驱。

戴恩·鲁哈伊尔：第十二宫——结束的艺术（1952年出版书籍节选）

如果你经历过饭局结束发言，可能深知给出令人信服且意义深远的结局多么难，发言的人经常语无伦次、重复自己、从情绪高涨跌落于平淡——或许最终，发言就那么淡淡地消失了，没有结尾，这时听众们已经厌烦了等待结束，立刻将前面曾打动他们的发言部分忽略了或忘记了。

音乐家、剧作家、作家经常面对同一个困境，要为作品画个令人难忘的句号是很有难度的。比起来，开始一件事相对容易，与生俱来的生命冲动、表达自我的情感渴望，都足以给出开端——开始阶段，注意力尚未完全集中，也没有挑剔评价的视角，这些都是后来逐渐加热的，加热的过程也会忘记事情是怎么开始的。

但内在本质无法天然创造意义非凡、值得铭记的结局，万物的自然结局是殆尽——个体的精疲力竭，身边的人亦然。一次发言或“这个自我”都可能毫无意义地老去、消亡，除非其精神实体掌控了局面，将所有努力得到的松散的线头绑在一起，将所有信息汇聚提炼为精髓，凝聚成令人印象深刻且带有启发的结尾，否则演讲或生命的伟大时刻，都将被令人厌烦的结束的尘埃掩埋。

之前发生的一切或许被遗忘了绝大部分，但这样的结局永世难忘，将深深烙印在见证者的心灵深处。它像一颗种子，植物生命最后的产物——它的圆满——种子。一颗种子落入土壤，蕴含着生生不息的生命力。“一粒种子若不落在地里死了，它就是孤零零的一粒种子，若是死了，就结出许多果实来。”（《约翰福音》12:24）。

象征意义上讲，每个长期努力得出的伟大、有意义的结束，都可以成为一颗“种子”。每个经验周期，乃至每个人的生命，都可以用释放这样“种子”的结局来结束，否则留下的只有个别见证者脑海或情感中对其转瞬即逝、无法永存的记忆。人们或许记得植物周期中花的美，叶子为生灵提供庇护和食物，养活那些生灵让它们幸福，但如果没有“种子”，那么这个经验周期、这个演讲、这个生命的精髓和本质也随着结束失落了。

第十二宫

占星上讲，成就由本命盘第十宫象征，而“种子”般的圆满结果由十二宫代表——经验周期的最后阶段。在十二宫，个体应当将一切引向意义深远、无法忘怀的终结，一个充满新开端的创造潜力的终结。这才是真正的成功。

印度对轮回转世的信仰已有几千年，他们认为，临终时脑中最后的念头决定未来的出生，但这里所说的“最后念头”绝对不是一个稍纵即逝的想法，它包含着一生的生命体验的最终圆满，是个体面临的“最终审判”——在最后一次的存在价值体验中，平衡这一生的人生账户。

我的生命、我的感受、做过的一切、想过的一切，我给出怎样的价值？作为个体，我向外界投射了什么新价值？我的亲人、同事、朋友、社群在我的生命中得到什么价值？得到之后，他们因此更好了吗？

肉身会消亡，价值会留存。如果个体可以为所在社群做出宝贵贡献，这种价值会以社会形式留存在朋友或敌人的记忆中。爱迪生的价值在每盏电灯中熠熠生辉，在每段留声机的录音中回响。

价值不仅仅是社会意义的，它首先是个人意义和个体灵魂属性的，一个人通过生活为自己的灵魂增添价值，因为灵魂是个谷仓，储存着一切经验周期的收获，一颗颗“种子”的收获，这正是人类在灵魂体中得以不朽的实质。谷仓装满时，个体便达到了个体意义的永生，战胜了死亡，不是身体意义的不死——这是徒劳的姿态——而是学会了有意义地死去：死去，像棵结满丰饶果实和生生不息的种子的植物那样，死去。

死亡可以是种创造力，就像一次演讲的结尾，或伟大作家作品的结局，这些终结向外界释放了令人难忘的价值和意义，它们是可以填满灵魂谷仓的一个个圆满收获，它们是富有创造力的。将万有和每个体验引向富有创造力的结局，是所有艺术中最高尚的——或许也是现实中最少的！

古老东方，人们不怕死亡也不觉得它是悲剧，因为死是生命的一个阶段——是终结也是开端。古老东方，个体成年后不久便开始为死亡做准备，就像演说家开始精心构思一个充满活力和成效的结局，作家开始为故事设计引人注目的高潮。如何收集生活的松散线头绑在一起，如何学会在伟大静默降临于这具尚且活着的躯体之前，从容面对最后一刻，如何集中全部的创造力凝聚在重生，因此走好死亡的过程——这是任何个体都应该学习的功课。通过认识到每天都是个微小的生命周期，每个体验都应当产生种子式的收获，每段关系，如果关系各方可以有意识提取和理解关系的价值和意义，都会有美好的、至少有意义的结局，学习结束、学习死亡。

任何结局，哪怕看似最悲惨的结局，都会为它的灵魂带来有意义和价值的收获。唯一真正悲惨的结局是，个体在完全无意义、彻底精疲力竭、彻底无聊中走到结局——灵魂失败了一次。

但为了创造有意义的、可以催生将来更大经验周期的结局，有个必不可少的条件：有勇气否定过去的“鬼魂”。这种否定是决绝的，如果不能对过去有意识地决绝，不能将整个过去引向有意义的、和谐的结局，如果没勇气说出“结束”，并抛弃那些必须抛弃的未完成、未同化、未解决的记忆转身投入新生命、新的经验周期，重生之中不会有真正的自由。

遗憾的是，“鬼魂”总是微妙地、顽固地徘徊在潜意识中——那些未完成的事、未说出的话、内心和双手未曾付诸行动的微小或宏大的姿态所留下的“鬼魂”。演讲者被提醒时间到了，必须结束演讲，可能突然想起了一切原本想说但没说出来的话，可能试图将这些硬塞进一团混乱的最后陈述，结果让听众完全困惑甚至反感。发言的人经常会这么做，因此导致了一次自我失败。一个人必须有勇气舍弃那些未曾说出的话、未曾行动的姿态、未曾体验的爱，基于前面已经说出和已经体验的一切，创造一个令人信服的结局。

这当然需要技巧，但更需要的是勇气。这是一种特殊的勇气，心理上的勇气，但它是一种最纯粹的勇气，往往比激烈战斗中从容赴死的勇气还难集中。这种勇气的本质未被承认，也未被很好地理解，它不是情绪上的，也不是身体上的，它有一部分在心智层面，但大部分在灵魂的意志层面。可以坦然接受过去的损失，然后决定重新开始——心智上完全清楚，总会在某时某地再次遇到曾经被丢弃的“鬼魂“，但在此期间，如果个体足够成长，自我更稳定地确立于更高的意识和力量层面，也会更好地知道如何处理那些“鬼魂”。

每堆火都留下灰烬，每棵树的产出，除了来年春天发芽的种子，还有落叶，落叶会腐烂，腐烂之物是即将重生的新生命的营养，随着这些营养作为食物重新融入新的植物，过去的鬼魂也随之出现——失败的记忆、未曾活出的生命带来的潜意识的拉扯。

我说这些用的是象征语言，但它其实是日常生活的真相，每天都是一个经验周期，每年都是一个循环，出生、成熟和死亡无处不在，那些在最短时间跨度内可以活得最充实的人才是真正的大师，他们生活在一种持续不断地圆满着的状态，生活在时间这个第四维度——在这里，过去、现在和未来融为一种完美的体验活动流转，不留鬼魂、不留灰烬，或用更好理解的东方术语来说，不留任何“业力”。

业力之宫

占星教材反复强调十二宫是业力和束缚宫，但它的潜力之中也有圆满，也象征完美的结局是通往更辉煌未来的序曲。本命十二宫指向，如果要给出结尾的话，个体如何达到一次完美的圆满。它无法说明一个人会不会真的圆满，无法说明一个生命周期结束或任何更微小周期结束时是否留下许多废物和未完成，无法说明一个人能否抛弃自己的鬼魂——带着福气和勇气抛弃它们，以焕新思想、心灵和生命。但它可以说明，个体必须面对的鬼魂的本质属性和其顽固性，它描绘了个体潜意识的大致景象——“鬼魂”、未决问题、未活出的经历的残余都在其中。它提供了处理潜意识鬼魂和残渣的最佳方式。

十二宫和其他任何宫位一样，都带有积极指向，其实根本没有所谓的“坏”宫位，只是确实存在一些必然发生危机的经验领域，为了明天，为了未来，为了更伟大自我，这些危机必须发生。

第六宫面对的危机是为进入关系（第七宫领域）做准备，个体如果想体验真正的伙伴关系、稳固友谊带来的深刻的、充满活力的分享，必须面对第六宫危机并成功解决它们。而与第六宫对冲的十二宫，危机是一种结果性质的：个体处理自身与家庭、社群、所在文化及价值观的关系所采用的方式，作用出的后果。

到十二宫，个体面对社交、事业上的失败或挫折带来的后果——同时也是成功和财富的后果。最重要的是，这里是不明显的后果（业力），这些后果来自个体为获得名利声望所使用的方法，或来自导致个体内在或外在失败的懒惰和惯性。其实，许多成就也投射出与成就本身一样大的阴影，成就多大阴影多大，成功常常滋生怨恨或敌意，成功也可能导致其他生命的痛苦或死亡。

个体是否意识到这些负面的结果？是否也意识到那些内在阴影：那些恐惧、耻感、悔恨、无法阻止的重复过去悲剧场景的噩梦——那些由自己的行为直接或间接、有意或无意产生出的阴影？

个体总有一天会意识到的，至少会体验到内在阴影和外在成就带来的后果。那时可能面对的就是十二宫危机（也可能是十二宫福利）。如果足够严重，可能被关进医院、精神病院、监狱这类十二宫公共场所。个体也可能因此意外地发展出通灵天赋，直接看到自己创造的“鬼”。但当然，十二宫危机在现实中很少是这么严重的。

但十二宫危机也是必须去面对的危机，如果不面对这些鬼魂，外界可能表现为被隐秘敌人阻碍，隐秘的敌人或“小人”，是十二宫另一个传统指向。无论如何，我们必须直面失败或成功的阴影，当我们准备打开更重要、更有创造力的新开端时，会以更集中的形式来面对这些阴影。

处理阴影的唯一方法是运用不同方向的光照亮它，决不能为它惊恐或因它僵化，如果可以被理解和同情的光照亮，鬼魂和阴影也就消散了。

占星传统上赋予第四宫“事物终结”的含义，读到这里的读者可能好奇，这与前面讲的怎么契合。如果你可以意识到，传统占星师说的“终结”是一种绝对的终结，一种没有后续再次开端的彻底终结，就立刻理解了这种不同。到十二宫，个体面对的是可以且确实会成为又一个开端的终结——它是两个周期间的过渡。过渡意味着一种关键的转化状态，是两种状态间的门槛。

假设个体在转化过渡的门槛上跌倒并崩溃，遇到那些“鬼魂”，它们又战胜个体，那么新周期就不是真正的重生，而是向着最终的、彻底瓦解的深渊进行或快或慢的跌落，当到达谷底（星盘最低点即第四宫）时，再没可能带来新开端的彻底终结便发生了。

日常生活中的很多事物确实会消亡，想象不到任何回归，至少个人意识永远无法得知它回归或重生。卜卦占星时，卜卦星盘的第四宫确实代表求问事项的终结，但就算看着已经消亡的事物，还是可能留下鬼魂，这种情况下，个体“认为的”已经结束的、那些未被处理的残余，还是会在潜意识生活中徘徊困扰。

现在，重点就很明显了，任何事物不应该被允许走向彻底的死亡，一切应该走向转化和升华——在十一宫转化，在十二宫升华。每个活动周期进入十一宫和十二宫阶段时，理论上都应该转化并升华为更高层面新活动的开端。如果在关键危机和机遇的时刻，它无法转化或升华为全新且更伟大的事物，它就有可能开始走入死局，得以实现转化、得到升华的象征点就在十二宫。这种转化失败时，第四宫式的最终结局会渐进发展至不可避免地到来（从第一宫开始、经过第二宫、第三宫到达第四宫，纯粹从消极意义上讲，是一个瓦解过程）。

因此，十二宫是极其重要的经验领域，远远超出古典占星赋予它的肤浅意义。通过十二宫的宫头星座、宫主星、落入十二宫的星体（和其他涉及十二宫指标），个体可以更好地理解自身必须面对的一些最深刻问题。这些问题有关潜意识、有关处理过去反复纠缠的记忆和业力，以及要想将每个结束升华为全新、更高周期的新开始，个体要面对的挑战。十二宫甚至关乎每晚的睡眠方式，个体在一天结束时对待这一天所有动态的态度。最终关乎一切形式的活动，因为每个活动都始于第一宫，在第十宫达到成就巅峰，如果想得到进一步发展、化为更伟大活动和真正的个体成长，必须在十二宫导向一个有意义的结论。

本文译者

星译社ATS

占星资料翻译组织