戴恩·鲁哈伊尔：第十宫——社会贡献

戴恩·鲁哈伊尔（1895年3月23日-1985年9月13日），美国作家、现代主义作曲家、画家、人本主义占星家，现代占星先驱。

戴恩·鲁哈伊尔：第十宫——社会贡献（1952年出版书籍节选）

一个人高中毕业或大学毕业，人生的一个阶段结束，这个阶段中，个体只是“接受端”，在家庭、社群和整个社会关系中处于被动接受的位置。一个人没有要求自己生在这个家庭、这个社会，一个人出生后是脆弱的，无法在生理、心理和精神上独立适应环境，所以家庭和社会要关注他们的需求、引导他们的成长、让他们跟上人类发展的进化道路，这都是正确的，也是必要的。

进入二十多岁，年轻人被理所当然地认为生理、心理和智力上已经发展到一定程度，与社会的关系可以发生极性转换，这个人曾经是接受端，现在被期待成为付出端。长辈开始正视他们，要求他们确定自己有能力且愿意做出的外界贡献，投入社会的维护、发展或转型。

其实古代年轻人做这种决定时几乎没有选择余地。男孩被期待追随父亲的职业或行当，开始学徒生涯。女孩要嫁人，婚后的阶级和生活方式多少由女孩父亲的社会地位、父亲可以或愿意提供的嫁妆决定。两种情况中，父母决定孩子的社会角色时也有一定的灵活性，但从根本上说，还是家族传统和父亲的成功程度决定了对年轻人的期待，期待这个人成为怎样的社会角色、在怎样的社会层次。

那时，对年轻人的唯一要求是应该很好地履行传统确立的职责，认真且高尚地完成年轻人被引导承担的社会职能，无论它是什么。

现代年轻人离开学校后面对的情况完全不同。当然，也有例子是家庭施压下，去追求父亲的职业或接管家族生意，也有年轻人自发自愿地融入父母建立的模式，这些模式至少带来一定程度的成功。

但根本上，现代年轻人拥有选择职业的自由，特定职业内也可以运用真正属于自己的新方法、不同的做事方式和新的目标。社会不再强制婚姻，女孩可以追求事业或工作，当下现实更是女性经常因为经济需求被迫找个工作——必须选择自己要做什么。

有了个人选择的自由，新问题诞生了，我如何运用这种自由？为了什么目标？职业或事业对我意味着什么？我期望从中得到什么？它应该给我什么？也很重要的是，我应该给它什么？我愿意、有准备且有能力给它什么？我最擅长什么？

这些问题背后，更深层的问题强烈要求得到一定程度的回答。其中最重要的是：我与我所在社群、社会、文化的关系的意义是什么？我在学校学到的东西、父母给我的人生示范、我的同学和朋友的行为，这一切的价值是什么？我应该多大程度去做社会所谓“正常”的事？我应该付出多大程度的努力去做自己——其实是，我可以承担多大程度的努力做自己——做那个拥有相对独特的性情、命运、相对原创的理想的“我”？

让年轻人回答这些问题并不容易，所以很多人保护自己干脆不问。他们会看书了解正式的职业，根据这些职业的薪资、提供的优势、需要的专业培训，会逐渐排除很多可能性，如果剩下的选择中还不能决定，他们可能找职业规划专家，接受智力测试、能力测试、性格测试，希望客观的、科学的答案告诉自己适合做什么，什么最可能带来成功和幸福。

这些测试本质是分析，也许有助于排除个体欠缺（生理、智力或心理）能力的活动领域，但基本不会让年轻人直面核心问题：选择人生事业时，我的目的应该是什么？

从适应现代社会主流的视角看，男孩就找个工作，可以赚到足够的钱拥有舒适的家，让家人过上体面生活，成为所在社群中受到尊敬的人。女孩也是同类理想，只是分工不同，女孩是赚到足够的钱拥有一个有爱的家和渴望成为一名母亲。——这些可被称为所谓“良好适应社会的人”、所谓“正常”的目标。

追随社会常态的过程中，年轻人是根据集体意识和集体理想行事——其实与古代在职业或婚姻上没有选择自由的年轻人差不多。但现代年轻人拥有了自由，自由意味着，无论一个人喜不喜欢，都要对自己的选择负责——对自己如何使用这自由、使用这自由达成的目的、达成目的采用的方法负责。

一个人可能拒绝这些责任，可能不会真的努力找到个人目标指导自己的工作选择，然后走上看着阻力最小的路。要自由就需要自己负责——不想负责，于是被动接受或强烈拒绝父母、亲戚、朋友的示范，情绪化回应家庭或学校的经历，这束缚了一个人的心理构成。

现代年轻人看似可以自由选择想要的职业，可现实中到底是什么在做选择？是年轻人真正的自我吗？还是成长经历中动荡童年和混乱青春期形成的“情结”？一个人选择一个职业仅是因为彻底反对父亲的职业？是因为“妈妈知道什么最好”？还是因为自卑或无意识的耻感？是一种惩罚或逃避？是一种过度攻击性的企图的释放，为了弥补内在深深的自卑或为了忘记童年期的基础创伤？

心理测试可能有助于回答——这些问题之所以关键，因为它可能决定一个人的一生是被内在的挫败感和不幸笼罩，还是会生成真正充实的体验。但多数情况下，常规心理测试的作用不大，除非接上漫长而深刻的心理再教育过程，但这样的心理再教育往往超出普通人的经济能力。那么，占星可以提供更容易获得、更简单、更触及问题核心的答案吗？

我不敢热烈地说“占星可以”，因为我完全清楚，就算具备心理学专业背景且工作效能很高的占星师，给面临职业选择的现代人提供完全现实的帮助也是很难的，但采取人本占星的方法，可以澄清一些非常重要的问题，即通过研究星盘可以有效确定的基本心理和精神问题。

核心是：一个人决定自己的工作时，是在选择一种方式，让真实个体的功能得以展示且发挥作用。个体在庞大的社会活动体系中承担的角色，明确了该个体可用于证明自己和自身价值的领域。每个人必须以某种方式提供这种证明，即“作用的证明”——就像圣经说的：“凭着他们的果子，就可以认出他们来”。那么，一个人在哪里可以最满意地提供这种证明？

各宫位角色

占星中，一个人相对独特、原创的自我，可以通过上升和第一宫看到，但上升是“个体存在”的潜力——尚未被实现、被表达、被凝聚的个体特质。之后，这些潜力通过逐渐建立明确的人格而变为具体的现实。第二宫遗传和第三宫所处环境影响为人的生长提供原料（生理、心理和精神），到第四宫，这些原料被吸收、同化和融入，成为人格（第四宫是个体人格建起的地方，即家庭、根基宫）。

个性人格基础确立后，在第五宫尝试自发地表达自我，释放出维持存活之外的多余的身体能量（第五宫），在第六宫经历挫折和伤害，因此努力学习完善自我、变得更好。到第七宫，一个人带着多少有意识或相对稳定的意愿，进入社会领域，与他人合作。与人结交、合作和一对一关系的本质是共同活动。个体在第七宫学会调整自己的活动，与他人的活动配合，为他人的活动增加一些东西，自己也得到收获。

到了第八宫和第九宫，个体更深入、更实质地参与和投入共同活动，从先例和规矩中学习，或拒绝先例的经验和规矩，也许也带着一些不成熟的情绪激动，个体学习了规范社会活动的法律、伦理、习俗，通过研究历史、哲学和旅行拓展对人类多元性情、文化、背景的理解。这一切的结果是，这个人“成年了”（至少理论上），已经或应该做好准备，通过为外界、社会和人类做出贡献来证明自己。

年轻人应该贡献的是个体真实本质。每个新生人类都是人类需要的新元素。成年人实现其存在的真实本质，就解决了自己的问题，同时也满足了其存在应该满足的社会需求——每个人出生的时机和地方，既是为了一个灵魂的成长，也是为了那时那里的需求。到这里，一个人要回答的基本问题是：我的真实本质是什么？我作为个体的真相是什么？

个体生来为了活出自己的真相，可悲的是，个体出生后被社会谎言和个人谬误包围，被要求按照过时的社会模式塑造思想，被要求为那些没有展示其真相的个体：父母、老师和年纪大些的玩伴，做出情感上的回应。青少年为此感到困惑，无法看清或感知自己是谁又为何而生。由于不了解自己是谁，就不知道自己可以给社会的真正贡献是什么。怀疑和困惑中，只能试图遵从所谓“正常”的平均标准来决定自己做什么。

一个人可能取得世俗成功，人们可能认为这个人为社会做出很多贡献，但如果这个人自己感觉生活空虚，很可能是没有贡献自己注定要贡献的东西，没有贡献自己的真相。

这个角度看，人生事业是两个层面的，首先应该发现自己是谁，然后应该努力寻找可以最好地做出自己独特贡献的职业或公共活动领域。

最好的领域不一定是最轻松的，最好的职业或事业是可以给个体带来最多刺激，使个体成为真实自我并奉献真实自我的经历。

比如你的独特贡献就是为人们带来精神之光，可能要在非常黑暗的社会条件中，你的活动才最有效。如果你的使命是激发、唤起行动、采取主动、打破旧模式，最适合你的可能是停滞不前、深陷窠臼、膜拜过时传统的地方。

试图帮助个体发现真正的“天职”（译注：英文中天职和事业是同一个词）时，占星师会看星盘中的一些指标，指标不是指向特定职业，更多指向这个人有效作用的基础属性，这属性让这个人几乎可以在任何职业中做出有效贡献。重点是在职业提供的经验类型，不是职业本身，不是具体从事的工作、工作地点或确切的工作类型，而是个体以个性的、（相对）独特的方式，为工作和人们做出的贡献。

比如，你的星盘中天（十宫头）在天秤座，贡献本质与“价值”有关，特别有关群体价值。天秤座和金星类型的贡献明显是可以在文化领域实现的，文化就是基于特定价值体系建立，文化可以直接或象征性地通过社会和群体行为表现和应用，象征性这部分，比如通过艺术，特别是视觉艺术、美术。价值感也不局限在文化领域，社会和个人活动的每个领域都需要价值感。天秤座其实指向建立有价值（有意义）的人类群体——各种对民族、人类、精神发展有价值的社会组织。那么，你的星盘中天落在天秤座，你可以在任何专业领域，通过组织团体、带来更多价值、更多和谐、更多美感找到你的天职：不一定只是做个艺术家、美容师或设计师。

占星可以也已经被用于职业指导，但使用它的人应该从一开始就意识到，现代社会，几乎没有职业与职业之间的硬边界，绝大多数情况下，你的工作不能将你不可逆转地变成某种人，体力劳动可以和脑力成就一样受到尊重，学校篮球教练赚的钱、得到的知名度可能比校长还多。

换工作也是常见现象，人们不再受限于单一工作。一个人真正不可逆转的是自己是谁，会将自己带入任何工作、任何事业。根源与其说是发现一个人的能力，不如说是发现一个人是否做好准备，可以情感自由地运用自身能力。

星盘的中天

占星中，上升指出个体的独特性，因此研究上升和第一宫星体对职业指导很重要，中天（十宫头）的星座和十宫主星指向个体对社会的贡献本质。十宫主星特别显示出个体应该如何展示真实自我和真实自我的力量，十宫主星所落宫位，应该指出哪里（哪个经验领域）可以最有效地做出贡献，至少正常情况下如此。

比如你的中天落在天秤座，十宫主星金星落在第四宫，家庭作为一个活动领域，应该是一个好地方，供你展示个体价值、你的文化修养、带来和谐与美好的能力。如果你是艺术家或作家，你应该更多在家工作，而不是去公共空间。更深的精神层面上，你应该在个性中建起金星属性的比例感、价值感、和谐感。

这种情况下，你的公共生活（第十宫）和私人生活（第四宫）的相互作用是你的事业目标，你应该敢于在公共和专业场合表达真实的“我是谁”（金星象征的）——更浅层面，你也可以表达自己的情感体验。作用回到第四宫，你通过工作或与群体接触为外界做出的自发的贡献，应该成为你个人发展可以使用的原料，你会通过向外界付出你个性深处或核心涌现的东西而成长。

占星工作中，第十宫落入的星体也备受重视。但我认为，这些星体不该被视为预示了特定职业或行业，只预示了这个人从事任何职业都可能遇到的经历类型。

比如，你的火星落在第十宫，你不一定成为军人、铁匠或外科医生，不一定是火星职业。但无论你从事什么职业，都要运用火星功能——火星的主动性、火星式的情感能量。火星召唤你去领导、去开辟新道路、去全身心非常深入地以非常个性化的方式投入自己做的事。如果你沿着传统道路前进，没有任何主动或直接行动的欲望，如果你害怕作为公共职能、专业职能、事业的参与者亲自投入活动，那么你没有走向神（或说人生、命运）对你的期待，可能被某种情结或父母影响所阻碍，你应该努力去理解并勇敢地面对它。

如果你的第十宫落入木星，你应该知道，你的天职召唤是为群体承担一些责任或在群体中承担一些责任，无论责任的形式多么微小，承担它也是一种天然。如果你拒绝承担一个社会位置或权威形象，拒绝运用这权力和声望去做你认为具有建设性的事，也不太可能过上内心充实、不觉挫败的生活。

如果一个人的土星位于第十宫，这个人却兴趣分散，野心勃勃地想要“全面扩张”，不能清晰聚焦地表现公共角色或专业、职业经验，这个人可能失败——至少无法避开“辜负神授生命”的沮丧感。

本文译者

星译社ATS

占星资料翻译组织