戴恩·鲁哈伊尔：第四宫——稳定个人生活的道路

戴恩·鲁哈伊尔（1895年3月23日-1985年9月13日），美国作家、现代主义作曲家、画家、人本主义占星家，现代占星先驱。

戴恩·鲁哈伊尔：第四宫——稳定个人生活的道路（1952年出版书籍节选）

一个年轻人，从生活和学习几年的大学毕业，或从生活和训练几年的部队退役，也许这些年是在陌生城市和陌生人群中度过，获得了知识和经验，接触了其他许多年轻人，大家都在探索世界什么样、过去的人们思考什么、完成了什么、自己这代人面对的任务是什么，这个人会在一定程度上发现自己遇到陌生人（无论年纪）时的表现，自己怎样处理学习和友谊的考验，压力下的学术考试，身处同龄人中的生活，也对那些“丛林”（社会）的黑暗边缘进行过一些探索。

这时这个年轻人确实掌握大量的新素材，积累了知识、记忆、技术，还有每个人相当个人的伤害、恐惧、障碍、情结，可以意识到自己喜欢什么或不喜欢什么，尽管这种意识通常很模糊和不确定。现在，这个人在一个几乎毫不关心某个个体、甚至显得混乱无序的世界中“自由”了。可以“自由”选择做任何想做的事。那么这个人如何选择？依据什么决定和选择？如何用上新获得的知识？显然这个人必须迈出新一步，但这步应该是什么？

通常的可能，年轻人会回到家乡。但一般来说，经历过或长或短的冒险，对“世故”的了解之后，这种回家不是带有深刻个人意义的有意举动，只是种理所当然，这么做是出于方便和习惯，也因为本能和自然情感牵引，回到家人身边。

许多情况下，也可能是自觉且有意地感觉自己需要回到生命根源，友好但批判地审视童年时期自己理所当然接受、从未想过质疑的信仰、理想和日常行为模式，现在决心质疑它们对自己的有效性。

还有些情况是，这位年轻人感到身心俱疲，想暂时疗养身体、情感或道德上的创伤。另一些情况是，对之前的经历感到完全困惑且深受打击，除了恢复童年早期信仰并再次完全认同祖先传统和生活方式，这个人想不出别的。

“回家”不仅发生在大学毕业或兵役结束之后，它是我们的内在生命永恒存在的事实，也是对自我的一种挑战。比如，我们体验新事物，冲动投入，以我们拥有的资本和力量去冒险，我们可能受伤，也可能成功狂喜——这过程要么学到宝贵的新经验，要么失败、退缩、受伤。然后问题出现了：接下来做什么，年轻人？接下来要做的，要么回归一个人安全感和力量的根基，再次汲取根源的力量和活力。要么根据我们学到的经验，建设新的力量感和内在安全感。

两种选择中，我们都是想评估我们的发现，找到它恰当的位置，将它“安放”于自己认为可靠、坚实和稳定的东西里。我们可能用相当自动和本能的方式，将新事实与过去的价值观作比较，过去的价值观是童年时、原生家庭时，理所当然认为真有价值的东西。但我们也可能发现，由于离家在外的经历，我们对价值的看法、喜欢或不喜欢的感觉被极大地拓展或改变，不想再根据祖先传统、被告知的对错来判断。

我使用“家”这个词时，指的不仅是物理层面的家，甚至也不仅是父母的家，指的是任何给我们最初稳定感，我们“归属于”一些根本且重要、有过去有未来、有根基并且是生命之源的部分。每个人都需要这种稳定感。只有一个人可以将周围发生的许多事、生活中来来往往人群带来的各种遭遇，与某种稳定的、具有心智意义的、情感满意的“参照系”联系起来，一个人才可以真正理解这些事件和遭遇的价值，或赋予这一切价值。问题就成了：从哪里找到参照系？

显然，特别是今日社会，父母的家和随之而来的一切，不总为青少年提供稳定的“参照系”。家庭可能充满冲突，因离婚而破碎，学校的经历或媒体中看到的东西，可能令敏感的孩子感到沮丧或困惑，因为通过书籍或朋友还接触到完全相反的观点。因此，年轻人可能不完全接受家庭所提供的“根基”，也可能很快发现自己的家没有给其生命力的根基，没有稳定性。

于是年轻人发现自己处于困难境地，无法将获得的知识或拥有的经验（日常生活中得到的）与可靠、基础和安全的东西联系起来。一切在变化和波动，没什么是可靠的、永久的，至少相对而言没有，在必须评估和理解自己的新经验时，没有可以回归的地方。

这种情况发生时，年轻人必须在平时的家庭、社会传统、伦理或宗教之外寻找稳定性。本质上，除了自己的内在，并无他处可寻，但在一个人完全意识到这都意味着什么之前，往往要经历许多危机，在此期间发现，过去渴望尝试接纳的每个替代性的“家”都证明还不足够。

如何指导一个人寻找这种神秘莫测又如此必要的稳定性？这是今日大量年轻人和所谓成熟的人向心理学家的发问，因为过去的哲学家或宗教导师提出的、且还在提出的办法，似乎无效或缺乏令人信服的力量和根源的生命力。但大多数心理学家同样无法提供真正的办法，因为他们只能向这个忙碌时代中困惑不安的人类展示顺从之路。“顺入环境、调整适应——都会好起来。”真的会好起来吗？这难道不是另一种麻痹，用来平息我们这些无根人类的不安，只是让问题不对他们自己和社会造成太大伤害吗？如果人们不能在生活中找到一种新的稳定，一种新方法用于解决稳定的问题，一切真能好起来吗？

第四宫意义

占星的象征意义可以用非常形象的方式帮助我们理解：如何用一种新的内在稳定性取代祖先根基和家庭基础曾经提供的安全感。我们需要做的是仔细考虑本命盘（即第一次呼吸精确时间和地点绘制的星盘）中第四宫的真正含义。

普通占星教材中，认为第四宫指代家庭，指代父母之一（父亲或母亲的观点不一），指房产和目前居住地，也指“事物的终结”——当然，这可能意味着尘归尘土归土，就像《创世纪》第三章说的。但第四宫在个体的本质经验层面，具有更深层、更基本的意义，它关乎个体确立自我的能力。

第四宫的基本含义被这样一个事实掩盖了：大多数占星师仍然认为占星十二宫的宫头（或起始点）发生在天上。而一个真正的现代占星师应该意识到，让这些宫位如此重要的——在我看来，是心理占星的最基本要素——其实是，宫位围绕人类的平等空间划分，一个人出生并生活在地球表面时就划分出来了。这十二个宫位构成人类个体经验的基本框架，是十二个基本的“经验场域”，人类通过它们（或说人类应该通过它们）成长为一个成熟个体，十二宫共同象征着世界的整体性。

这个世界从地球表面开始。“本命地平线”（上升点到下降点或七宫头的连线）是地球表面的一个表现，人类在表面（第一宫）之上呼吸，与所有一起生活在表面上的东西接触（第七宫）。这个“本命地平线”，就人类日常经验而言，是躺下睡觉时所遵循的水平线。而中天（第四宫和第十宫起点的连线）是垂直线，一个人竖直站立，主张自我、自身存在的垂直性、作为“我是”的完整身量，是与这条线对齐的。

这条垂直线向上延伸至天顶，向下延伸至天底。在天顶，夜晚我们看到星星，白天看到太阳耀眼的光芒。但如果我们试图寻找天底，首先发现的只有坚实物质——即脚下的地面。因此，天底和第四宫首要的、明显的含义，就是这片大地——我们站立其上，我们基于它建设。第四宫是“坚实土地”，是“生命根源”之处，是一个人寻求以稳定和相对持久的方式主张“我是”时，所确立的一切的“基础”。

这里我们发现了一系列重要思想：

1、当我们建立自己的身体姿态，当我们走向满足基本需求或逃离危险时，我们站在大地上。

2、如果我们将自己视为更大集体的一部分，作为特定社会、文化、血脉的成员，我们会发现自己扎根于集体的心灵实体和集体的“土壤”。事实上，母亲、传统、教会或党派的心灵包裹（或“子宫”）——即我们出生那一刻就确立的，应该用于面对世界和调整自己适应压力（“引力线”）的基本方式——我们往往都没有真正作为个体全然摆脱它们，没有真正“个体化”地从其中浮现。

3、当我们仿效长辈、作为（假定）成熟的成年个体时，我们结婚，建设自己的家——无论这是否意味着我们拥有物理意义的房子。然后我们在社会中作为一个家的建设者立足。如果我们要真正成功，首先必须寻求建设坚实基础。这些“基础”在心理层面可能远胜于真正的外界砖石房屋，但和盖房子一样，为了建设它们，我们只能（象征性地）深入向下挖掘所站立的土地，必须这么做，才会达到最根本的稳定性。

对于大多数人的“第四宫”体验，到这里就是可以梦想达到的极限。但脚下的地面可能震动，可能因为战争、职业的必要改变、突如其来的损失或邻里冲突而变得无根。你建设的家园，无论基础看似多么牢固地确立在信仰、传统和道德的磐石上，也可能被社会或自然的风暴夺走。那时你在哪里？你站在何处？你如何能竖直站立并说出：“我存在，这是我的世界，我的确定性。”

答案是可以继续向下发掘，直到（当然是象征性地）触及地核。当你“到达核心”时，你会发现你已经到达自己的中心。已经成为了一个“地球”而存在。这时的你，就像一个在宇宙中活动的行星，与其他行星一起围绕同一个太阳旋转。你已经成为一个天上社会的公民。你身在天国，而天国就在你的内在——在你整合的、地球人格的最中心。

刚才说的这些，是从“基础”到“核心”的转变。这是一种意识和情感本质上的转变，是一个人可以找到的任何东西都无法摧毁的稳定与持久——只要这种转变足够彻底，最终连死亡也无法摧毁它。但在这种转变真正实现之前，人类需要付出巨大努力。如果一个人忙于在地表活动并寻求更大的活动领域，或如果一个人坚信获得稳定性的唯一方法是使用“砖石”（也是社会古老教条和既定传统）来建造沉重基础，那么这个人永远无法触及“核心”。可大多数情况下，一个人如果没有坚定的决心和强烈的信念，如果不是其他一切已被证明令其不满和空虚，也不会轻易尝试向内触及核心这么深。

常常会有一个时刻到来，我们必须选择我们真正追求和渴望实现的目标。欲望的力量将做出决定，因为每个人都选择最渴望、感受最强烈、最无条件相信的东西。没有哪个选择本身是错的，也没有哪个选择本质上比其他选择更伟大。重要的是，它是否是你的选择，以及在人生发展中的特定时期，它是否是适合你的选择。

到达自身地球存在的中心是非常困难且艰巨的过程。我们可以想象，就像一棵树努力将主根笔直向下，穿透岩石和黏土，深入地球中心，或一个人试图打通深层油井，但类似这样的情形，也还是为了发掘地表之下的储藏，比如水或石油。而寻求在自己的存在中心找到真正稳定的人，不可以被一路上遇到的任何资源或财富带偏，必须坚持不懈，直到抵达中心。

越挖越深，地球物质的压力和阻力越大，热量越令人窒息，如果坚持不懈，如果不被地表世界的刺激所诱惑，不被发掘过程中发现的任何财富吸引，如果力量得以维持，不失去信念和勇气，这个人终有一天会达到中心。在核心会发现，引力停止，没有沉重感，就像基督说的：“负担都变得轻盈”。在核心，一切完美平衡，可以向任何方向移动，每个方向都是垂直的，每个方向都从一个人的创造性自我向外辐射。

那里的稳定性是完美的，而这种稳定性将人带入全新的、更为浩瀚的存在领域，在那里，许多新的、更大的问题随之出现。如果一个人已经达到了自己的地球存在核心，便开始以一种动态的、创造性的方式生活。

行星和恒星在轨道上运动如此稳定的原因在于它们持续运动，只要停止片刻，一切会爆炸或解体。以岩石为基础的稳定性是静态稳定，而在自身中心达到的稳定性是强烈动态的稳定。如果它不是动态的，它就不是真正的中心。如果发掘的过程——是个悲剧——也可以确定一个人到达的并非真正中心。

总之，个体寻求稳定性、安全生活基础或存在核心时经历的所有体验，从占星角度看，都可以归结到个体本命盘第四宫。那么第四宫所能揭示的，最多也只是对这探索的笼统的、可预期的经验类型。可即便如此，如果得当解读，本命第四宫以及第四宫星体（和其他因素）的研究应该也是极具价值的。

第四宫宫头的意义

要考虑的第一个基本要素是星盘的天底：即第四宫宫头。宫头所在的星座，以及如果确定的话，这个天底点的精确度数，讲述了一个基本故事。通过这种基础，我们可以推断个体在解决稳定和整合问题时，个体独特的处理方式是如何根据其既往经验形成的。

天底的度数指出通往自身存在中心的道路，一个人沿着穿过头部、脊柱和双脚的引力线向下，直接先连上自身的地球中心，然后是出生地穿过地球，到达对面地表的相对点，最后是相对点的天空（天球下半部），一个特定的点，它的经度就是第四宫的宫头经度。

无论一个人最终是到达内在核心的稳定性，还是满足于在地表下一个坚实、具体的基础中找到至少暂时的安全感和生活基础，第四宫的宫头都可以表现命运或神明为一个人准备的道路。它无法告诉你你能走出多远，也不会告诉你什么让你满足，但它会显示你出生以来的生活经历对你如何应对基础、安全感等问题的影响。

在第四宫经验领域，一个人试图超越对家庭、房产等表面关注时，便会处理最私密的事情。因此，名人星盘案例看不出明显结果。第四宫是“深度心理学”最真实意义的领域。在那里，一个人被看到的是此人通常向他人隐藏的层面，公众人物更是如此。因此，对第四宫的研究，在任何以心理导向的占星方法中，都是一项特别迷人的研究。

更重要的是，寻找内在中心的过程将极大满足当今时代的心理需求，人类文明赖以建立的古老基础正在崩塌，或至少被发现急需基本修缮，现代人变得越来越没有安全感。在不安感和不确定的根基中，我们这些无根个体日渐丢失了一切真实而永恒的价值感。因此，我们应该尽一切努力，通过一种新方式解决稳定基础的问题，帮助人们达到自己的中心，以这里为起点，作为动态的、富有创造力的个体行动起来。

本文译者

星译社ATS

占星资料翻译组织