玄学易经医学都有“乙癸同源”之说,其实就是说生命是从水诞生的,也就是从木开始的。乙木指的就是肝,癸水就是肾,肝肾同源,乙癸同源,生命从诞生之时就开始了生长发育,这就是水木相生的过程。
人活着就是因为五脏气机在流转,是与外部气机的循环沟通。人体内部的物质,不管是津液、血液、精气都统称为“水”,“水”之所以能够在体内流转,就是因为有动能,这个动能统称为“火”。人体就是水和火的运行,体内水与火运行正常了,人体就健康无病。
六经横分为——表、里、半表半里、津液、血液、精气。六经是表里循环,讲的是出入。人体内部的物质不能在五脏存着,需要输送于四肢百节体表,以供人体使用,然后还要从身体各个部位收集废水、废料、废渣,最后排出体外。
人体在做功的过程必然会产生热,人体还要有向外散热的渠道,人体的水和火能够在体内和体外正常循环,这便是六经的作用。比如说体表太阳伤寒,这就是人体向外散热的渠道不通畅了,病在体表太阳。因此,人体内便开始产生郁热,人便开始发热.......
五脏纵分为——生(肝,五行木)、长(心,五行火)、化(脾,五行土)、收(肺,五行金)、藏(肾,五行水)。五脏是升降循环,讲的是上下循环,是升降之中的出入。
六经也好,五脏也罢,都是人体内水火的运行,一个是内外的循环,一个是左升右降的升降循环。
人是父精母血而生,父精母血的结合便是真水,水中含有火,这点火称之为真火,也就是人体中的“相火”。人体从水火中开始,一直到生、长、壮、老、已,都是水火不断地循环。
肾主水、肝主木、心主火、脾主土、肺主金,肾水要升发,离不开肝,因为肝主升发,把肾水升发给心火,这个过程就是水生木、木生火,也就是左升。
心主火,心火为后天之火,先天之火为“相火”,后天之心火称为“君火”,君火下行至肾,以温肾水,这就是水火即济的循环,也称之为心肾相交。人体水火即济的过程,是君火反哺相火,是后天补先天。
肾水不能自然上升,上升需要肝木汲取,同样心火不能自然下行,下行需要肺金收敛。人体肺在上,心在下,心火上炎,遇到肺金之后,便随着肺金收敛而下行,以入于肾中。这个过程便是火克金,金生水,也就是右降。
元精——指的是元阴(母血)、元阳(父精)元精相合为真水——指的是“相火”(元阴和元阳凝聚结合所释放出的能量),真火为水中之火,可以燃烧120年,相火是不可再生之火。
脾土居中,协调四象,水木相生,金水相生,是自然的一种相生,而不需要土协调。而土需要协调的是水木相生,金水相生的这个环节,所以,水和木需要有土,金和水需要有土,只不过在水木相生和金水相生的时候,土隐遁了。
五行土在四季之交的18日,也就是春夏秋冬季的最后一个月(春季辰月、夏季未月、秋季戌月、冬季丑月)都是土值月,春夏秋冬交接前的18天内都是五行土当旺的日子。一年之中长夏(未月)为土。
