《唐代藏头诗》预言详解
《唐代藏头诗》相传为《推背图》作者之一的李淳风所作。诗中预言从唐朝开始。「藏头诗」是杂诗之一种，将想表达的意思，藏在各句之首。但是李淳风的这篇预言，暗藏玄机之处不多，有「藏头诗」之名，却无「藏头诗」之实。
李淳风，唐代岐州雍人(今陕西岐山人)。精通天文、历算、阴阳之说。约生於隋文帝仁寿四年(604)，约卒於唐高宗咸亨三年(672)。
唐 司天监供应制诏赐紫臣 李淳风 撰 [太史令]
唐 太宗 贞观七年 五月十九日
太宗问於李淳风曰：朕之天下，今稍定矣。卿深明易道。不知何人始丧我国家？以及我朝之後，登极者何人？得传者何代？卿为朕历历言之。
对曰：欲知将来。当观已往。得贤者治。失贤者丧。此万世不易之道也。
太宗曰：朕所问者。非此之谓也。欲卿以术数之学。推我朝得享几许年？至何人乱我国家？何人亡我国家？何人得我国家？以及代代相传。朕欲预知之耳。
淳风曰：此乃天机。臣不敢泄。
太宗曰：言出卿口。入朕之耳。惟卿与朕言之。他人皆不能知也。卿必为朕言之。
淳风曰：臣不敢泄漏。
太宗曰：卿若不言。亦不强。试随朕入禁宫。於是淳风侍太宗登高楼。
太宗曰：上不至天。下不至地。卿可为朕言之。
预言-毁唐[武则天690]
淳风曰：乱我朝之天下者。即在君侧。三十年後。杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。
太宗曰：此人是文是武？卿为朕明言之。朕即杀之，以除国患。
淳风曰：此乃天意。岂人力所能为耶？此人在二旬之上。今若杀之。天必祸我国家。再生少年。唐室子孙益危矣。
太宗曰：天意既定。试约言其人。
淳风曰：其为人也。止戈不离身。两目长在空。[常](指武则天僭位事按则天名空[空上有二目字])实如斯也。
太宗曰：乱我国家何人能平之？
预言-复唐
淳风曰：有文曲星下界。生於卖豆腐之家。後来为相。自能平之。(狄仁杰也)
太宗曰：此人何姓？
淳风曰：天机不可泄。泄之有殃。
太宗曰：此人平後可治乎？
淳风曰：己丑有一口。一巾不成。五者乱之(指韦后弑乱事)。幸有五天罡下界平治。
太宗曰：此後可太平乎？
淳风曰：前二十四年可媲美於尧舜。後二十四年又有乱天下者。危而不危。一人大口。逢杨而生。遇郭而止[常穿一件火牛无心每饮水](指安史背叛事)。
太宗曰：何人平治？
淳风曰：光子作将。然後平治。[木][仁义元帅]
太宗曰：此後可太平乎？
淳风曰：越五十年。稍稍太平。後六十年。混世魔王下界。日月生於面目。杀人无数。血流成河。幸有独眼龙[李克用/李一目]平治之。後又树挂拐尺者乱之[曲](指朱温篡夺事)。此时天下荒乱。人民饥饿。四十年中。有五火猪。更递为君(指後五代事)。唐家血食尽矣。天下非唐有矣。
预言-[宋960～1279]
太宗曰：此後何君出焉？
淳风曰：有真龙降世。走随小月(指宋太祖之姓曰赵)。阳火应运。木时戴帽(国号曰宋)。开天地之文运。启斯世之朦胧。礼乐作。教化兴。真太平有道之世也。
太宗曰：乱此国又是何人？
淳风曰：有乱之者，然君臣皆贤。惜不善其後[悟其悟]。後得拨乱之臣。始得渐平。迨二百年。有春头之人[出也]。蒙蔽主上。陷害忠良[时常带二小者乱之](指秦桧误国事)。使此国之君。另守一方(高宗南渡)。迨百年之後。有人之王。头腰八者乱之[八腰](金人入寇)。然亦不得此国之天下。
预言-[元1271～1368]
有一兀之主兴焉(有天下者曰元)。人皆披发。头生花。听其语。不知其音。视其人。恶见其面(指元朝系鞑子事)。若非天生一牛(指朱太祖之姓)。
预言-[明1368～1644]
日月并行(国号曰明)。天下几无人类也。女生须。男生子。地裂山崩矣。
太宗曰：後太平乎？
淳风曰：此後大水在足[共]。以有道之主生焉。然数年後。幽燕并起[兵]。皇孙遁去(指燕王篡夺事)。又越数十年。有承天启运之主出焉(指熹宗年号曰天启)。又得忠贤之臣。委以重任。斯坏国家(指魏忠贤乱政事)。
太宗曰：忠贤之臣以坏国家。卿言何颠倒也？
淳风曰：天意如是。斯时人皆得志。混世魔王出焉。一马常在门中[地][闯]。弓长[张]不肯解弓。杀人其势汹汹[恒倒列](指李自成张献忠等乱事)。其时文士家中坐。武将不领人。越数年。乃丧国家。
预言-[清1644～]
有八旗常在身之主出焉(指清朝而言)。人皆口内生火[清人食旱烟]。手上走马[马蹄袖]。头上生花[花翎]。衣皆两截[马挂]。天下几非人类矣。越二百余年。
预言-[太平天国1844～]
又有混世魔王出焉。头上生黄毛[蓄发]。目中长流水。口内食人肉[圣餐/弥撒]。於是人马东西走。苦死中原人。若非真主生於红雁之中。木子作将[李鸿章]。廿口作臣[十][曾国藩]。天下人民尚有存者哉。
预言-[1924～]
然八十年後。魔王遍地。殃星满天。有之者有。无之者无。金银随水去。土木了无人。不幸带幸亡，[归]来又有金。越数年後。人皆头顶五八之帽。身穿天之衣。而人类又无矣。幸有小天罡下界。扫除海内而太平焉。
太宗曰：太平之後又若何？
预言-未来
淳风曰：九十年後。又有木葡之人出焉。常带一枝花。太阳在夜。太阴在日。紊乱山河。两广之人民。受无穷之祸。不[有版本缺不字]幸有贺之君。身带长弓。一日一勾[有版本勾左有金][有版本多：而天下有家无人，]。此人目常在後[向後看/前後倒置]。眉常在腰[上下倒置]。而人民又无矣。若非真主出世。天下乌得文明。
太宗曰：何谓文明？
淳风曰：此人头顶一[瓮[瓮][平民]。两手在天[顶天]。两足入地[立地]。腰系九筋带[斤者]。身穿八丈衣[巨人]。四海无内外[汉阳]。享福得安宁。秀士登紫殿。红帽无一人。
太宗曰：太平几何？
淳风曰：如是者五十年。惜以一长一短。以粗为细。以小为大。而人民困矣。朝野乱矣。赖文武二曲星。一生於粪内。一生於泥中。後来两人同心。而天下始太平矣。五百余年。天使魔王下界。混乱人民。一在山之山[出]。一在土之土[圭]。使天下之人民。男不男。女不女。而天下又大乱矣。
太宗曰：乱後何如？
淳风曰：大乱之後。又有真主出焉。无口无目。无手无足。观之不见人。听之不闻声[灵界]。当是时也。天下文明。皆知礼俗。尚淳厚。三代而後[有版本多：不易]。此为有道之世也。
太宗曰：如是者几何年？
淳风曰：如是者二百八十年。迨後立不立。天下无日。坐不坐。地下无货。安之曰安。一不成[而]。危之曰危。二不成[而]。而混世之王出焉。男女皆去衣而行。禽兽皆著衣而走。[湖江]海内之地。几无人类矣。幸太原有人主之分。而天下始平。
太宗曰：此後复何如？
淳风曰：此後衣冠文物之世而大圣生於言午[许]。相之者又桑中白玉。上黄盘河中。而天下有三日。地无一石。生在此时者。皆享莫大之福也。
太宗曰：若此者多少年？
淳风曰：如此者六百年。後来天出口。山内水鸣。始坏国家。於是人民惶惶。魔王生焉。人皆四目。牛无足。头生於背。尾生於口。而天下大乱。有口者曰妖。二目者曰魔。鼠生当阳。群魔尽焉。背上生子。腰中出手。天上无星辰。地下无山河。幸有向日之主出焉。贫者怜之。富者仰之。而人皆享福。当时二人一处生二天。不外走，大者须供小者。又要走。
太宗曰：以後如何？
淳风曰：此後二百[十]年间。虽治乱相循。然不至於大乱。过此以往。海内又有海。天上更有天。人马东南走。苦死中原人[太]。有也常在侧[鼠]。猫儿不轻身。见之者曰：有耳。视之者曰：无形。而天下大乱者。六十余年[二]。
太宗曰：此後又如何？
淳风曰：此後一治一乱。两两相至。酉戌之年。人数尽矣。天地合矣。
太宗曰：噫。朕知之矣。