我不知道现在大家,知道占星、了解占星、喜欢占星,进而学习占星,都是通过哪些途径,或者最开始的时候,是因为什么原因接触占星。但我想,绝大部分人,可能都是从12星座开始的,查看自己的星座解读,分析喜欢的人和身边的人的星座。知道了上升星座,因为看星座运势,提醒要参考上升,以及,都会拿水逆打趣,因为水星逆行已经被普及的太广泛了。
当对星座比较熟悉了,看星座运势久了,大概就会试着找一个排星盘的软件,做一张自己的星盘图,然后看到各种稀奇古怪的符号蹦出来,头晕眼花,不知所以然。如果你又尝试着在网上搜索一些占星学的知识,不会太久,就会发现这两么个概念:现代占星、古典占星。
什么是现代占星?什么又是古典占星?这俩有什么区别?我应该更相信哪个?哪个说的准一点?如果学占星的话,该从哪个开始?
大概率每个初识占星的人都会问出上述问题。
古典占星听起来更神秘一点,听说这个更系统,也更精准。现代占星有关注人们的心理层面,有开导和治愈人心的作用,现代占星也更符合我们现代人的观念,不把命运看的太过绝对,古典占星太宿命论了。
有这些想法的人也绝对不在少数。
一篇文章的篇幅,讲不清楚太多的问题,我们今天就只聚焦在一个话题上:什么是古典占星,什么是现代占星,为什么会有这种区分?
其实原因很简单,就是历史造成的。
占星学源远流长,可以追溯到6000年前,那时候在两河流域生活的苏美尔人,开始有意识的观察和记录星体运行,预测什么时候河流涨水泛滥,因为这会影响收成,直接关系能不能吃饱肚子。
随后,这些人——当时慢慢形成了一个群体,叫做祭司——也会把日月星辰的变化和日常生活中的其他方面结合起来,进行预测,比如关于皇权、人的生育、地域迁徙等等,认为这些都是神的旨意。
这段历史距离我们太久远了,虽然发现了一些关于占星的痕迹,但不成系统,也没有文献著作。
我们更熟悉的,是随后的三大古典文明时期:希腊-罗马文明、印度文明和中国文明。
我们这里讲的占星主要是西方占星,中国也有自己的占星学,在春秋战国时就已经被皇室应用,当时负责观星的官员叫做钦天监,中国的占星学发展到隋唐最鼎盛,称作七政四余。印度也有自己的占星学,称作吠陀占星,因为历史上的亚历山大东征,最远打到了印度北部,所以印度和当时的西方还是有一定的经济文化上的交流,占星也有互通,不过仍有区别。但中国在近代之前,很大程度上因为地理上的原因,山脉高原阻隔,始终没有西方国家的军队打到中国腹地,所以七政四余和西方占星的差异,相较于印度占星,就更大一些。不过这不是我们今天讨论的主题。
希腊-罗马文明,是占星学发展的第一个黄金时期,当时诞生了很多伟大的占星师,在那个年代,占星师同时也是天文学家,或者说,当时的天文学家,大多同时兼做占星师。比如撰写了《天文学大成》的克劳狄斯·托勒密,就写了一本纯粹的占星著作《四书》,这基本上是流传下来的第一本占星著作。此外有名气还有多罗修斯,撰写了《占星诗集》,维提乌斯写了《占星选集》,菲尔米克斯的《数学八卷》,等等。
那时候,还诞生了历史上第一张占星图。虽然当时人们的世界观是太阳中心说,但仍相当准确的发现了日、月、水、金、火、木、土这些星体的运行规律,也制定出了相当精准的历法。当时的占星学主要是用做本命占星,就是推测一个人的命运起伏,也有气象占星,就是预测天气变化。也诞生了主限法、小限法、法达星限等推运方法。
随后因为基督教兴起后,开始排斥占星学,禁止平民老百姓了解占星,当然学习占星也是有门槛的,首先你要能阅读那些著作,还要懂得一些天文知识,但终归因为占星预测和基督教义有背道而驰的地方。希腊时期的占星就没落了。这一没落就长达几百年之久。
亚历山大东征把希腊-罗马文明带到了近东和中东,当时是波斯萨珊王朝,就是现在伊朗那片区域。希腊时期的占星遗珠,也被带到这里。在欧洲大陆处于黑暗的中世纪时,阿拉伯地区的占星发展起来了。
在经历了希腊-罗马文明第一次占星繁荣,随后因基督教打压没落了几百年之后,占星的第二个繁荣时期到来了,就在中世纪的阿拉伯地区。当时著名的占星师大多是波斯人和阿拉伯人,比如马谢·阿拉、阿布·马谢、阿布阿里·阿卡雅特、萨尔·伊本·比什尔、奥马尔·提比里亚德斯等等。他们创造了占星学里的阿拉伯点,也让卜卦占星和择时占星变得越来越流行。
到了中世纪后期,在欧洲,基督教和皇室关系变得越来越密切,一些皇室成员,甚至皇帝和国王也对占星保持开放态度,并有个人私属的占星顾问,占星的发展在欧洲大陆又慢慢得以恢复。当时最著名的占星家就是古德·波纳提。他总结与继承了波斯占星、阿拉伯占星的诸多理论。除了本命占星之外,当时已经诞生了卜卦占星、择时占星和军国占星等等。
到了文艺复习时期,是占星学的第三个繁荣时期,次限、太阳弧推运在那个时间已经被大量应用。阿卡比特、普拉西度、莫林、雷格蒙塔努斯这些占星图上分宫制的名称,就是那个时期著名的占星家的名字。还有稍晚一点的大名鼎鼎的威廉里利,撰写了一共分为三卷本的《基督占星》。
再往后,来到18-19世纪,现代占星慢慢出现并形成。当中一个很大影响因素是现代心理学的出现,德国人威廉·冯特建立了第一个心理学实验室标志着现代心理学的诞生,精神分析学派的弗洛伊德、荣格,让人们知道了意识、前意识、潜意识,本我、自我、超我,个人潜意识、集体潜意识、原型、情结,等等这些名词。刷新了人们对精神和心理层面的认知。荣格也沉迷于占星学,甚至很多人觉得荣格是现代占星的鼻祖、精神符号。现代占星也被冠以了更多偏心灵、心理方向研究的学问。近代发现的天王星、海王星、冥王星,也被加入了占星系统,古典占星里自然是没有这些星体的。
有一件事情被认为对古典占星到现代占星转变起了很大作用。当时在英国伦敦,有一个人找占星师来预测,占星师说他的房子未来将会发生火灾,结果,过了一段时间,这位求测者的房子真的因为火灾被烧毁了,没想到的是,他把这位占星师告上法庭,法庭最后判决了占星师犯了纵火罪。
这个事件对当时所有从事占星这个行业的人,都变得心有余悸,在做预测时谨言慎行,生怕犯了什么法律,被关进监狱。这时已经诞生了心理学,荣格把心理学的概念和占星理论结合在一起。预测时,给求测者讲述心理方面的问题,总归比预测实际的事件风险更小。所以越来越多的占星师,开始偏向心理预测。
当然这也可以认为是时代潮流下的片段和缩影,当时的大环境是,17世纪启蒙运动,倡导自由、平等、民主,宣扬理性主义。18世纪工业革命,对科学、技术更加推崇,占星慢慢就变得开始受到质疑和挑战。牛顿的数学原理和折射望远镜发明,带动了更精确的天文观测,给现代天文学打下基础,社会焦点转移到天文学上了,占星学就变没落了。
英国占星家艾伦·里奥在这一时期加入通神学会,随后创办了一份十分畅销的占星杂志,也有人把他称为现代占星学之父。
随后的一二百年,19-20世纪,心理、精神、轮回这些主题被更多占星师们关注,马克·艾德蒙·琼斯、丽兹·格林、萨司波塔斯、史蒂芬·阿若优,都是现代非常有名的对心灵层面有更多关注的占星师。
在最近的几十年,古典占星又有重新复苏的热潮,罗伯特·左拉、本杰明·戴克,都是现代的古典占星研究的代表者。
好了,现在我们可以从历史的角度对古典占星和现代占星做一下区分。
时间上的分界点是在18-19世纪。古典占星这个词,我想是根据历史学中“古典文明”这个词来的,古典文明主要是讲希腊-罗马时期,那么古典占星,代表这一时期的占星成就我觉得更为合适。
而波斯、阿拉伯和中世纪后期的欧洲大陆的占星学,称作中世纪占星更加合适。
那么发展沿革就是:古典占星(也可以叫希腊占星)——中世纪占星——现代心理占星。
如果从占星技巧上做区分,古典占星(包括希腊占星和中世纪占星)和现代占星又有哪些不同呢?
1、分宫制
古典占星和现代占星都会用到阿卡比特、普拉西度这些分宫方法,但整宫制、等宫制,只有古典占星在使用,现代占星已经弃之不用。
2、对星体力量的论断
古典占星对星体力量论断更复杂,有庙、旺、弱、陷、三分主星、面主星、界主星,先后天尊贵等多种方式,现代占星只保留了庙、旺、弱、陷。
3、对星体关系的描述
古典占星对星体相互关系的分类非常多,如主宰、优先、回撤、注视、光线传递、光线集中、光线反射、光线切断、禁止、促进天性、促进力量、阻碍、逃避、补偿等等几十种。现代占星更强调相位关系。
4、相位和容许度
古典占星主要使用五个托勒密相位:0°、60°、90°、120°、180°。现代占星增加了次要相位,如30°、45°、135°、150°,甚至72°、144°等更细分的相位。相位容许度上,古典占星是根据不同星体划分的,如太阳和月亮有不同的容许度范围。现代占星的容许度是根据相位区分的,比如0°、90°、120°、180°的容许度就是±8°,60°是±4°,次要相位是±2°。
5、对星体和点的使用
古典占星不使用三王星,但会应用福点、希腊点或阿拉伯点、恒星。现代占星会使用三王星,但不太应用福点和恒星了,很多现代占星的占星师还在使用阿拉伯点。
6、推运方法
主限法、小限法、法达星限,只有古典占星在使用。现代占星更流行的是次限法、太阳弧和流年星。
7、宫位
古典占星对宫位有很多划分,如始宫、续宫、果宫,这些宫位划分对判断星体力量大小有帮助。现代心理占星更强调四元素,水、火、土、风,如水象宫位、火象宫位、风象宫位、土象宫位。
8、征象星
古典占星非常重视征象星,有各种技巧推算代表某件事或某个领域的征象星,比如说生命主、宫神星、盘主星等等。现代占星主要根据宫主星和宫位的曜升主星做推断。
9、日生盘和夜生盘的区分
古典占星里区分日生盘和夜生盘,在做判断和推论时,白天出生的星盘图和夜晚出生的星盘图有不同的推论法则。现代占星不区分日生盘和夜生盘。
10、半球、星体结构
现代占星有半球概念,如观察东半球、西半球、南半球、北半球的星体状况做推论,以及现代占星会根据星体排布,有大十字、T三角、风筝、信封、跷跷板、火车头、水桶等这样的分类。
上述是我想到的两者的一些主要区别,更细致的地方肯定还有遗漏,发现的人可以留言补充。
前面讲述了历史原因,造成的现代占星和古典占星之分,以及在论断的技巧上,两者的区别。如果说还有哪些不同,我想就是观念上的,甚至是哲学态度上的不同。
简单来说,古典占星有一点“宿命论”的感觉,更注重的是对事件和行为的预测;现代占星其实也会对行为做预测,比如什么时候结婚、什么时候财运比较好、什么时候会换工作,但多了一层心理角度的分析,现代占星更坚持在面对事件做选择和决定时,人的主动权。
其实我个人认为,这种主动权,也是建立在一个更大的框架限制下的主动权。就像是,我觉得一个人成就的上限是智商或认为是遗传因素决定的,下限则是由个人努力决定的。当然,你也可以不认同我的观点。
在哲学世界里,亚里士多德认为,我们对于是否能拥有、或是对于想要避免的事物,并没有完全的主控权,我们还是会受制于生命的机会或是命运。但斯多葛学派认为,带给我们痛苦的不是事情本身,而是我们对事情的看法。斯多葛学派的建议是学会转化这些看法和因此产生的情绪。
亚里士多德的观点好像更符合古典占星带给我们的感觉,而现代占星里,的确更强调的是我们人自身,能够尝试做出哪些调整和改变,以及运用转化的力量。
其实对这两种态度和观点,还可以展开讲更多,不过篇幅有限,就不在这里展开了,我们有时间再聊。
再回到开头的几个问题:什么是现代占星?什么又是古典占星?这俩有什么区别?我应该更相信哪个?哪个说的准一点?如果学占星的话,该从哪个开始?
我想对于现代占星和古典占星是什么,以及两者区别,你已经有了一些答案了。而至于后面几个问题,并没有唯一的准确答案。
该相信哪个?取决于你的哲学偏好。
哪个说的更准一点?如果准一点意味着对事件性的预测更准,古典占星的确基本都是针对于事件性的分析,而把个人的想法和决策放在客观事件之后。如果准一点的含义也包含了我个人的情绪、想法、心理动向,那么现代心理占星有更多优势。
如果学占星,从哪个开始呢?也没有唯一的答案。先学哪个都可以,它们本身就是同宗共祖的不同分支,两者有许多同有的概念。如何决定,就看个人喜好了。