属猪的名人

属猪的名人

文人大臣

王冕（1287──1359年）

王冕，元诗人，画家，字元章，号著石山农等，诸暨人，出身农家，自力苦学，后从学者韩性受业。应考进士，屡试不第。遂弃仕途，下东吴，入淮楚，曾北游大都，见天下将乱，遂归隐。晚年避居会稽九里山，种植豆粟，灌园养成鱼，以诗画自娱，他的诗，有反映元末江南人民的苦难的，如：《南风热》、《伤亭户》等；有对元代统治的讽刺、抨击的，如《冀州道中》、《盘车图》等，也有歌颂隐逸生活的。语言质朴自然，善用比喻手法，艺术上有一定成就。他的画和刻，皆负盛名；尤善画墨梅石竹，往往通过对梅花冰洁的歌颂来表现自己的孤傲高洁。有《竹斋集》。

刘基（1311年──1375年）

刘基，元末明初文学家，政治家，字伯温，处州青田人。元末进士，官至浙东省都事，因反对招抚方国珍而被革职。元至二十年应天，为朱元璋献策，并参与机要，深受器重，为明朝开国功臣之一。洪武四年辞官，后为胡惟庸所簪，受朱元璋猜疑，优愤而死，又有说被胡惟庸毒死。他通晓天文，后人制造的一些迷信书，也多假手托其名。他的诗文兼长，学识渊博，较有远见。他的著作有：《郁离子》用寓言形式反映了元末这一动乱时期的现实。但其内容深奥复杂，瑕瑜互见。他的散文富于形象性，《卖柑者言》揭露封建官僚“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质，文笔犀利生动。记叙文《松风阁记》，笔墨业精煤油，绘志绘色。他的诗以古朴雄放见长，《二鬼》是具有神话色彩的长诗，想象力丰富，离奇幻变，具有浪温主义情调。著有《诚意伯文集》二十卷。

郑和（1371──1435年）

郑和，是明代杰出的航海家和外交家，他本姓马，名三保，回族，昆阳人。郑和是回教巨族马氏后裔，祖和父都曾朝过伊斯兰教圣地方天方。在1390年，因身强力壮，聪明能干，被燕王召入藩都为宦官，后因“阉从有功”升为太监。1404年，因功受赐姓名“郑和”。1405年，明成祖为宣扬国威，并探察了宋文帝的下落，任命郑和为钦差总兵太监，通使洋。这年六月，郑和领差使太监七员，副使监丞十员以及官兵二万七千多人，分乘“宝船”六十艘，自苏州刘家港起航至福建，再自阐江口五虎门扬帆，先后到达占城，爪哇，旧港，古里，锡兰等国，于1407年完成首次出使任务，带领各国使节回京朝见，接着，他又从这年起到1433年的二十七年中，先后七次出使西洋。

郑和船队利用当时最科学的航海术进行昼夜远航，最大宝船装发桅十二帆。在晚上，他们采用“牵牛过海”（观看星斗方位法）的方法，即使在“洪涛接天，巨浪如山”的条件下，仍能“云帆高张，昼夜星驰”。郑和是最早开辟中西交通新航道的航海家，以1433年他最后一次航海地时间计算，也比世界著名航海家丞·伽马经非洲好望角，到达印度古里，早半个多世纪；比麦哲伦环球航行更要早八十多年，因此，在世界的大航海家中，郑和可以算是最伟大的先导者，而且航海次数之多，也是独一无二的。从1425年到1429年，郑和受命为南京看守太监，统领下西洋官军守南京，协助修理南京宫殿，1434年，他完成最后一次出使西洋任务后，仍领下西洋官军守备南京。郑和于1435年在南京逝世，终年六十五岁。

李贽（1527──1602年）

李贽，号卓吾，福建晋江人，回族，从30岁到54岁，先后任河南共城谕、南京国都部员外郎和云南姚安知府等职。在20多年的官场生涯中，不与腐败的官同流合污，集中精力于研究学问和讲学活动，常与上司抵触。辞官后，先在湖北黄安任居三年，后来隐居麻城龙湖芝佛院，在那里住了近20年，专心从事讲学和著述，由于他的著作猛烈抨击了纲常礼教职工和孔孟，统治阶级把他视为“洪水猛兽”屡次加以迫害。万历二十八年，明政府以“敢介乱道，惑世害民”的罪责，在通州将他逮捕下狱，并不下令禁毁他的著作，当时李贽已76岁，病得很严重，听说明政府还要把他押回福建原籍，就在狱中自刎而死。

李贽的著作很多，重要的有《焚书》《藏书》《续焚书》《续藏书》等，明清两代均被烈为禁书。李贽具有突出的反对孔孟儒学封建礼教的思想。他蔑视儒学经典，认为六经，《论语》《孟子》等经书，不过是当时弟子的随笔记录，有头无尾，得后遣前，大半非圣人之言，就算出自圣人之口，也只是一时的对病发药，决非万世之至论。他尤其反对神化孔子，认为孔子是人，别人也是人，不必什么事都求教于孔子，不能把几千年前孔孟的学说作为衡量今天是非的标准，李贽还对封建传统观念进行了批判。他认为每一个人都具有一般所谓“圣人”的德性，凡人与“圣人”之间并没有不可逾越的鸿沟，人人皆可以为“圣人”。

他提倡男女平等，反对歧视妇女，认为“谓人有男女则可，谓见有男妇岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见必长，女子之见必短，又岂乎？”他还主张婚姻自主，赞扬卓文君和司马相如相爱是“同声相应，同气相求”。李贽的这些言论，直接冲击了儒学和独尊地位，批判了封建等级和纲常礼教。

陈天华，字星台，号思黄，湖北威化人，1903年留学日本，与黄兴等人从事反清革命活动。1904年，陈天华用浅显通俗语的文学写成《猛回头》《警世钟》两本著作，成为宣传民主革命的锐利武器，其中心内容是指明中国在帝国主义侵略下的危亡局势，唤起人们为改变这种局势而斗争。陈天华的《猛回头》揭露了帝国主义罪行及清王朝走狗本质，书中写道：“这朝廷，原是个，名存实亡，替洋人，做一个，守土官长压制为，众汉人，拱手抗洋。”书中还描述了祖国面临被瓜分的危险。他的《警世钟》体现了中国人民顽强不屈的斗争精神，书中写道：四万万人都舍得死，外国纵有精兵上上万也不足畏了。陈天华号召各阶层群众一致奋起抗击帝国主义的传略：“洋兵若来，奉劝各位把胆子放大，全不要怕他，读书的放了笔，耕田的放下犁耙，做生意的放了职事，做手艺的放了器具，齐把刀子磨快，弹药上足……万众直前，杀那洋鬼子”。

秋瑾（1875──1907年）

秋瑾，近代民主革命家、诗人，号竞雄，自称“鉴湖女侠”，浙江山阴人，蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。居家北京时，年至“八国联军”入侵，国家面临瓜分危机，为寻找革命途径，1904年春去日本留学，参加反清革命活动，年底回国，由徐锡麟介绍加入光复会，1905年春再次赴日加入同盟会，被推为同盟会译议部评议员和浙江省主盟人，积极从事革命活动，被孙中山称为“巾帼英雄”。1906年抗议日本取缔清韩留学生，愤而回国，办中国公学《中国女报》宣传革命，提倡女权。次年回绍兴主持大学堂，与徐锡麟分头准备皖、浙起义。1907年7月安庆起义失败，绍兴知府劣绅胡道南密报，13日派兵逮捕了她。在审讯中秋谨坚贞不屈，仅书“秋风秋雨愁煞人”七字，并说：“革命党人不怕死，欲杀便杀”，7月15日凌晨4时就义于绍兴古轩亭口，她在“绝和书”中写道：“虽死犹生，牺牲尽我责；即引永别，风取彼头颅。”表现了革命党人可贵的品质。

作为诗人秋瑾，早期的诗歌，多感伤世之作，经过革命实践活动的锻炼，诗歌的内容和情调都发生了显著变化。后期诗作充满了革命的激情，美好的理想，英武的气慨和不怕牺牲的精神，诗风爽朗豪迈，一改早期缠绵纤巧。在形式上，完全从表达内容的需要出发，不拘泥于音调节器格律，四言、五言、七言，多言并用，有时丞楚辞句式，韵或隔句押或连句押，都较自由，还曾用通俗文艺形式进行革命宣传，建国后遗稿编为《秋瑾集》。

蒋介石

名中正，浙江奉化人，早年在保定军官学校和日本士官学校学习军事，1908年加入同盟会，辛亥革命爆发后，他参加中国国民党，从事反袁活动。1922年6月，孙中山在广州蒙难，他从上海到广州，登上永丰舰护卫孙中山，获得孙中山的信任。1924年，任国民党军事委员会委员、黄埔军校校长。

孙中山逝世后，蒋介石利用各种时机和手段，提高自己在国民党和国民革命军中的地位。1926年3月20日，他用阴谋制造了中山舰事件，迫使共产党员退出国民革命军第一军，排挤汪精卫，同年，他用种种卑劣手段迫使全部共产党离职，他本人担任了组织部长，军人部长，中央常务委员会主席等要职，6月5日，任中国革命军总司令。

1927年，蒋介石到上海后，密谋反革命政变计划，4月12日他指使暴徒袭击工人纠察队，收缴工人纠察队的武器，打死打伤300多人，当天下午又指使反动军队用机枪扫射手无寸铁的游行群众，顿时血流成河，同时总工会被查封，共产党员、革命群众被大量屠杀，这就是蒋介石制造的骇人听闻的“四·一二”反革命政变，自此，蒋介石完全走向中国革命和中国人民的对立面。

1928年10月10日，任南京国民政府主席，1930年兼任行政院长，在此期间，他在军阀混战中打败所有对手，实现“统一”，1930年冬起连续对中国工农红军发动五次大规模“围剿”。日本帝国主义发动九·一八事变后，他操纵国民政府，采取对日不抵抗政策，引起国内各界强烈不满。

1936年，在“西安事变”中，被张学良、杨虎城扣押，被迫接受停止内战，联共抗日主张，七七事变后，对外抗日，对内联合共产党及其他抗日党派，威信空前提高。1938年，任国民党总裁，1938年以后，消极抗日，积极反共，引起人民不满。

抗战胜利后，一方面邀请毛泽东赴重庆商谈国事，同意和平建国方针，签订了两党会谈纪要《双十协定》，另一方面却调集军队进攻解放区，1946年6月，发动全面内战，大失人心。1948年，当上中华民国总统，但因无法挽回战争败局，于1949年1月“引退”，由李宗仁副总统代理总统职务，但仍操纵时局。

1949年12月10日，飞往台湾，1950年3月1日，复任总统，此后一直连任总统和国民党总裁，1975年4月5日，在台北病逝。

方志敏（1899--1935年）

方志敏，江西弋阳人，1919年入南昌江西省市一甲种工业学校读书，为南昌学联的负责人之一，1921年入九江伟烈大学读书，1922年加入中国社会主义青年团，1923年加入中国共产党，第一次国内革命战争期间，在江西领导农民运动，曾任江西省农民协会秘书长、主席，1927年领导弋阳、横峰起义，创建了赣东北革命根据地和中国工农红军，历任中共弋阳县委书记，信江特委书记，江西省委书记，省军区司令员，闽浙赣工农民主政府主席，红十军政委，1931年11月当选为中央工农民主政府执行委员、主席团委员，曾同李立三，王明“左”左倾错误领导作过坚决斗争，在中共六届五中全会上当选为中央委员，1934年11月任红十军团随军政治委员会主席，率领红军抗日，选遣队北上抗日，途中遭国民党军队阻击，1935年1月在江西玉山陇首村陷入重围，因叛徒出卖而被国民党逮捕，敌人用计利旅他投降，他愤怒地斥责说：“投降！你们是一伙凶恶的强盗，一伙无耻的卖国汉奸！一伙屠杀工农的刽了手！我们与你们是誓不两立的，你们这伙法西斯匪徒，只能砍下我们的头颅，决不能丝毫动摇我们的信仰！”在狱中极其恶劣的条件下，他用敌人要他写“供词”的纸和笔，与下了自己对党和人民全部的爱，这就中感人肺腑的《可爱的中国》等书稿，方志敏在狱中受尽酷刑，始终坚贞不屈，1935年8月6日在南昌英勇就义。

瞿秋白（1899──1935年）

瞿秋白，中国共产党早期领导人之一，著名作家，文学理论家，文学翻译家，革命家，幼名阿双，又名爽、霜，江苏常州人，1917年在北京俄文专修馆读书，开始接受新思潮的影响。“五四”运动爆发时，他积极参加并参与领导了学生运动，“五四”运动后，同郑振铎等组织进步社会“社会实业社”编印《新社会》的刊物，宣传反帝反封建的激进民主主义的思想，1920年3月后，参加李大钊领导的“马克思学说研究会”的活动，同年10月曾以北京《晨报》记者的身份去苏联考察，1922年加入中国共产党，出席过苏俄召开的远东民族代表大会和共产国际第三、四次代表大会，会见过列宁，任东方大学中国班助教、翻译，在留苏期间写下了两本散文集《俄行纪程》《赤都心史》。1923年回国，在中国共产党第三次代表大会上当选为中央委员，主编党的机关刊物《新青年》、《前锋》杂志、《向导》周报，成为党的杰出的组织家，同资产阶级右派进行坚决斗争，反对陈独秀右倾机会主义，1927年，在中国革命最危急的关头，他主持召开党的“八七”紧急会议，批判了陈独秀右倾投降主义，确定了实行土地革命和武装起义的方针，当选为中共中央书记。1927年冬至1928年春，他在担任中央领导工作时曾犯过“左”倾盲动主义错误，1928年7月，出席了中国共产党第六次代表大会，同年又出席了共产国际工作，担任中共驻共产国际代表。1930年，在上海养病，并和鲁迅一起领导左翼文化运动，用很大精力从事马列主义文艺理论的译编工作，创作了许多犀利的战斗杂文，1934年1月，到中央根据地，被选为中央工农民主政府委员和人民教育委员，还担任苏维埃大学校长，创办高尔基戏剧学校，培养了一大批党的文化艺干部，1934年红军主力北上抗日时，留在江西根据地担任中央局宣传部长，1935年2月28日随红军过福建行州时被国民党军队逮捕，6月18日在福建长江英勇就义，著作出版的有：《海上术林》（由鲁迅整理出版）、《瞿秋白文集》等。

老舍（1899──1966年）

老舍，现代优秀作家，原名舒庆春，字舍予，满族北京人，出生于一个城市贫民家庭，幼年丧父，1918年在北京师范学校毕业，先后在北京市方家胡同小学任校长，天津南开中学教国文，1924年去英国，在伦敦东方学院任华语教员，在许地山鼓励下开始写小说，六年间写了许多短篇小说，而且他的长篇小说《骆驼祥子》，使他在国内外获得很高的声誉。抗日战争爆发后他由济南奔赴武汉，重庆，主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，在周恩来直接关怀和帮助下，为团结和组织广大文艺工作者参加抗日救亡宣传工作，做出了积极的贡献，这期间，写有长篇小说《火葬》《四世同堂》等到，短篇小说集《火车集》《贫血集》等，剧本《残雾》《国家至上》等多种，1946年去美国讲学，1949年末回国，新中国成立给他带来了旺盛的创作热情，他的作品，热情歌颂党，歌颂新社会，十几年间，写了《方珍珠》《龙须沟》等影响较大的作品，揭示了解放前后社会关系的巨大变化，歌颂了新中国，因而获得“人民艺术家”的光荣称号，老舍以描写城市人民生活的题材著称，他使用地道的北京口语，又富有幽默风格，作品有鲜明的地方色彩和浓厚的生活情趣，遭林彪、江青反革命集团残酷迫害，不幸逝世，生前为全国人民代表大会代表，中国作家协会副主席，北京市文艺联合会主席。

李立三（1899──1967年）

李立三，原名李隆郅，湖南醴陵人，1919年赴法国勤工俭学，1920年，和赵世炎等在一起，组织了“劳动学会”，在旅法的中国学生和工人中开展革命活动，1921年回国，加入中国共产党。1922年参加领导了安源路矿工人大罢工，1923年，任中共武汉区委书记，从事地下工作，1925年，任上海总工会委员长，领导了五四运动，为中国人民反帝斗争做出了很大贡献。在第三、四次全国劳动大会上，被选为中华总工会执行委员。1927年，参加了“八一”南昌起义，12月以后，任中共广东省委书记，在香港，广度坚持地下工作，1928年冬至1930年春，他在上海任中共中央党委兼秘书长，宣传部长等职，是当时党的领导成员之一。1930年，李立三犯过冒险主义错误，但不久即能改正，1931年赴苏联学习，工作。19945年，在中国共产党第七次全国代表大会上，被选为中央委员，1946年，从苏联回国，先后担任军调部东北三人小组成员，中共中央东北局委员，敌工部部长，职工部部长等职，为解放战争的胜利做出了积极的贡献，1948年8月，在第六次全国劳动大会上，当选为全国总工会副主席，党组书记，建国后，他历任中央人民政府委员，劳动部部长，中共央东北局书记处书记等职，1956年，当选为政协第三届全国委员会常委，十年动乱期间，他受到林彪、江青反革命集团迫害，1967年6月逝世。1980年，中共中央为他平反昭雪。

闻捷（1923年──1971年）

闻捷，当代著名诗人，原名赵文节，曾用名巫之禄，江苏丹待人，抗日战争开始后，流亡武汉，参加抗日救亡演出活动，1938年加入中国共产党，1940年到延安，在陕北公学学习，后在西北文工团工作，1944年开始写作，写了许多通讯，诗歌，散文，次年任《群众日报》编辑，记者组组长，后作随守记者，建国后，任新华通讯社背后疆分社社长，写了著名诗集《天山牧歌》，1958年任中国作家协会兰州分会副主席，写了诗集《东风催动黄河浪》《河西走廊经地》《祖国，光辉的十月》，并和李季合著报头诗集《第一声春雷》等著作。后被林彪、江青反革命集团迫害致死。

帝王将相

宋太祖(927──976年)

宋太祖即赵匡胤，宋朝开国皇帝(960──976年在位)，涿郡(今河北涿县)人。祖上世代为官，其父赵敬为后周大将。匡胤于959年任历周殿前都点栓，领归德军节度使，掌握禁军。第二年，他乘后周恭帝年幼，由部下拥立，做了皇帝，推翻后周，建立宋朝。宋太祖和他的弟弟宋太宗在位期间，陆续消灭南平、后蜀、南汉、南唐等割据政权，结束了五代十国的分裂局面。为了巩固统治，宋太祖按赵普的建议，采取措施，加强中央集权。他首先利用设酒宴的手段，解除石守信等统军大将的兵权这就是有名“杯酒释兵权”。961年的一天，宋太祖宴请石守信等大将，席间，宋太祖说：“我当皇帝，全靠你们，可当了皇帝以后，却整夜不能安睡”石守信等忙问原因。宋太祖答道：“假若有一天，你们的部下贪图富贵，也把黄袍加在你们身上，那时事情也由不得你们了。”石守信等惶恐下跪，问该怎么办。宋太祖说：“你们不如放弃兵权，多买良田美宅，享受富贵，欢乐一世，这样，君臣之间互不猜疑，岂不很好？”石守信等领会了皇帝的用意，第二天全都称病辞职，交出了兵权。宋太祖还重视农业，兴修水利，鼓励垦荒，减轻租税。他是我国封建时代的政治家。但他所推行的“重文轻武”“守内虚外”的方针，对北宋王朝“积贫积弱”局面的形成有一定影响。

忽必烈（1215──1294年）

忽必烈，是元王朝的创建者，庙号也祖，是十三世纪中国杰出的政治家和军事家。

忽必烈是成吉思汗的孙子，其幼时已受到中原文化的影响，1151年，忽必烈的兄长蒙哥继位，忽必烈受命总领漠南汉地军事庶国，这时，他的才干在文治武功两方面都已表现出来。

1259年7月，蒙哥在合州（今四川合川）战场负伤后死去，1260年3月，忽必烈宣告继位，1264年8月改燕京为中都，改年号为元，1271年正式建立元朝，宣布在中都东北建造都城作为京城，称为大都。

忽必烈建立元朝后，一方面有采取种种措施巩固政权，另一方面，致力于经济的恢复和发展，他特别重视农业的发展。即位之后，即首诏天下：“国以民为本，民以食为天本，衣食以农桑为本”。元朝统一后，他采取了一系列有利于农业发展的措施，主要有：第一，在中央设立农司，专掌农桑水利，农官及知水利者，巡行郡邑，察举勤惰并立于转法。把“户口增，田野辟”作为考核官吏五哥为首的两项标准。第二，多次正诏禁止乱占农田作牧场，并派官清理被侵占为牧场的农田，按籍悉归于民或听民耕垦。第三，征集流民，鼓励垦荒成熟的土地，限五年减地科差。第四，组织军民屯田，“内而后工，外而务省，皆立屯田，以资军饷”。到（1008--1311年）时，全国屯田面积达17万5千多顷。第五，减免租税，占领江南地区后下令免去南宋的苛捐杂税100多项。第六，兴修水利。在中央设都水监，地方设河渠司“以兴举水利、修理河堤为务。”凿通大运河，是元代最大的一项水利工程。此外还修建许多水利工程。特别是由于黄河入淮河出海，经常引起淮河下游的严重水灾，忽必烈在各地征调人力物力，修治了黄河，使黄淮下游免除了水患。

在稳定局势恢复生产的同时，忽必烈积极图取南宋，终使南宋皇帝赵于1276年正式投降，接着，元军继续击灭各地武装，1279年2月，忽必烈的元军攻克宋军山，宋帝投海而死，这样，中国从十世纪开始的长久三百多年之久的分裂局面，终于在忽必烈之手结束，实现了统一。以后，中国历史上也没有再出现长期分裂的局面，这是忽必烈辉煌的历史功绩。 (星座m.shenpowang.com)

忽必烈所创建的元朝首次设置了省，并且在蒙古、新疆、西藏、云南和东北边缘地区都正式设置或加强了行政管理，当时，驿站四通八达，国内各民族之间的联系交往空前密切。

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