墨家文化对后代产生的影响

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墨家文化经过长时间沉沦之后,在清代仍然来出现在世人中,说明了他的思想是极有价值的,那么在后代,墨家文化对她们有哪些影响呢?一起来看看吧。

墨家思想以兼爱为核心,意即人人平等互助互爱。提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的社会等级观念。墨家提出“兼相爱,交相利”,就是要普通大众待人如己、爱人如己、相亲相爱。并以理想化的思想境界,达到墨子所希望的和谐的社会关系。

除兼爱的核心思想以外,墨家还以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法,反对当时的诸侯兼并战争,提出非攻的主张,并主张非命、天志、明鬼,一方面否定先秦时期颇为流行的天命论,同时又承认鬼神的存在。

墨子的思想在战国时代十分盛行,其门人弟子遍布天下,影响层面很大。墨子以其务实的济世理想,高越的人格情操、丰富的思想内容,完善的教材设计,形成了一个极其严密而充满宗教精神的团体,深深吸引了无数底层百姓与知识分子,对后世也产生了重要影响。

首先值得注意的是墨子的科学精神,他不但对科学哲学中的概念定义有所主张,他对科学方法的建立,科学教材的撰写与科学思想的传授,也使中国科学研究和应用很早就展现了高度智慧。

其次,前期墨家在认识论方面,提出了以经验为基础的认识方法,主张“闻之见之”、“取实与名”,提出“有本之者,有原之者,有用之者”的三表作为检验认识正确与否的方法,以政治实践的结果是否符合国家和人民的利益为依据。这是中国哲学史上最早提出的关于真理标准的命题,对后世哲学史的发展影响深远。

墨子之后的后期墨家基本分成两派,一派从自然科学,逻辑思辨的法则与认识论问题着手,主张人的认识能力是获得知识的工具,但必须透过感官与思维作用才能取得,而逻辑真伪的标准,只有透过客观的自然世界或人类社会现况的检证才能取得。

而另外一派则是发展墨子的宗教理念,他们试图在现实政治权力无法取得或予以保护的情况下,仍能奉行墨子平等兼爱的社会理想,因而发展成劫富济贫的游侠之路

无论是墨子在世时期还是后期墨家时代,墨家都坚持以大义引导任侠精神,从而对中国几千年的任侠文化起了主导作用。后世军民抵抗外来侵略的慷慨赴死,侠士路见不平的见义勇为,其精神源头皆来源于墨家。而墨家注重实践的认识观,直接启迪了后世以荀子等人为代表的朴素唯物主义的诞生。

结束语:虽然距今已过去了两千多年,但墨家思想所倡导的兼爱理念以及其他如非攻、尚贤等主张,在今天依然值得人们关注。例如,当今我们构建社会主义和谐社会,正需要发扬墨家“兼爱”思想;而实现国家繁荣民族复兴,则需要借鉴“尚贤”的现实意义等等。墨家思想历经了千年洗礼,其中的理论精华依然可为今人所用,令人不由得惊叹它的旺盛生命力。

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