神秘中元节，百鬼禁忌知多少？特定生肖更需谨慎

今天就是中国的传统节日——中元节。

关于这个节日，从古至今都有不乏有传世的诗句去记录它。

在这一天，人们会像李之世笔下“况值盂兰节，谁无寸草心”那样，缅怀离世的亲人；

也会领略河边放灯时“红烛影回仙态近，翠环光动见人多”的热闹景象；

还能看到如“天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏”一般的月圆星稀的绮丽天景……

七月半，它是什么来历？这一天有什么习俗，又有什么禁忌？哪些人要特别注意？我们又该怎样守正祛邪？

今天这篇文章就带大家细细了解。

01

三流合一

俗道僧都重视

七月十五这一天，自古以来都是一个重大的节日，民间则称这一天为“七月半”，道家称这一天为“中元节”，而佛家则称之为“盂兰盆节”。

七月半

“七月半”源于早期的农作丰收秋尝祭祖，它的诞生可以追溯到先秦时期的祖先崇拜与农事丰收时祭。

古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。

秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。

中元节

而“中元”之名起于北魏，是道教的说法。道家的宇宙观认为有天、地、水三界，各自的统辖官就叫天官、地官和水官。

根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。

据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”

因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

盂兰盆节

“盂兰盆”，翻译为“救倒悬”。所谓“倒悬”是指人死后堕落于三恶道中的痛苦，就像人被倒挂一样难受。

这里有一个故事，佛弟子目连，看到死去的母亲在地狱受苦，如处倒悬，求佛救度。佛告诉他在七月十五日僧众安居自恣之日，准备百味饮食，供养十方僧众，可使其母解脱。

从那以后佛教徒兴起盂兰盆会。在这一天会用各种珍贵百味美食，恭敬奉献三宝，承仗三宝不可思议福田之力以解救先亡“倒悬”之痛苦。

三流合一

在统治者推崇道教的唐代，逐渐将“中元”固定为节名。而这三个节日也慢慢合流为同一个，除了日子相同之外，还因为它们都有共同的内涵——祭祀先祖，缅怀故人。

中元节的习俗也慢慢固定形成并流传下来。

祭先祖

按照惯例，在此时民间要开始供奉新米，祭祀祖先。人们备好供桌，打开房门，恭迎先故。并按照长幼顺序依次祭拜，边烧纸钱边祷告，祈求祖先保佑平安。

放河灯

七月半，百鬼夜行，大部分鬼魂都有香火有去处，但是一部分孤魂却无处可去，只能在外面游荡。

于是人们在这天杀鸡宰鸭，焚香烧衣，放河灯，希望能化解孤魂们的怨气，祝其早轮回。

面塑

七月十五看面塑，其实就把面团捏成各式各样的形状，个头无需太大，但样子需好看，这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。

02

鬼节、鬼月从何而来

我们应该怎么做

七月半又叫鬼节，整个农历七月也叫做鬼月，这又是怎么来的呢？

从我们上面的介绍看来，这三个节日的精神内涵都在于祭祀先祖，之所以后来又被称为“鬼节”，是源于道家思想里“地官开鬼门关”的说法。

我们在上面说到，在道家的宇宙观里，中元是地官赦罪的日子，而地官主管诸路鬼众，农历七月时，鬼门关会打开，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，而整个农历七月都叫做鬼月。

所以民间素有“七月初一鬼门开”“七月半鬼乱窜”的说法。

而说到鬼节，其实中国的传统文化里，还不止中元节这一个，还有上巳节、清明节和寒衣节，他们被合称为“四大鬼节”。

其中最出名的肯定就是清明和中元了。有趣的是，提到清明，大家的印象都是扫墓祭祖，踏春出游，而提到中元，就总觉得阴森森的让人害怕呢？

从阴阳来看，人为阳，鬼为阴。所以鬼的行踪周期和人是相反的。

纵观一年四季，清明在春，阳渐盛阴渐衰，人们开始奔走出游，鬼就要纷纷入居阴宅歇息。而中元在秋，阳渐衰阴渐盛，人们开始敛气深居，而鬼就正好出来活动了。

所以，尽管都是祭祖，清明节是我们去墓地祭拜，这是送祖先们回阴居，而中元是在家祭供，这是在接祖先们回家探望。

“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”，说的就是这个道理。

也正因为“鬼节”“鬼月”的说法，我们在整个农历七月都要注意补阳化阴、祛邪避鬼。这些方法都可以参考：

灸胆经

《时病论·卷之五·鬼疟》中，关于“鬼”有这样的看法。

盖少阳者胆也，胆壮自然无鬼，惟怯者有之。试看胆壮之人，心无忌惮，所以避之可脱；胆怯之辈，每多疑心，心寒则胆亦怯，怯则鬼魅愈侵，所以纠缠不已，即避之亦不能脱体也。

也就是说，胆子大、阳气重的人，是从来不怕鬼，也不会察觉到鬼的。

所以我们需要敛气守神，培养定力，平时可以试试站桩、打坐，也可以配合着来艾灸我们的足少阳胆经，尤其是胆经上的一些重要穴位。

比如两肩的肩井穴，民间有这样的说法：阳间的人身上有三把火，分别在两个肩膀和头顶上，这是三昧真火，用来保护自己不受阴邪之气所害。

灸肩井穴不仅能强少阳之气，还能让肩上的真火烧的更旺，

桃木镇气

这也是《时病论》里记载的驱邪避祟法之一，我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。

所以，鬼月里我们家里尤其是卧室里也可添一些桃木的家具或者小物件，像桃木梳、桃木簪都可以。

佩平安扣

平安扣是中国的一款传统玉饰品，从外型看它圆滑变通，符合中国传统文化中的“中庸之道”，古代称之为“璧”，取平安顺遂之意。

平安两字寓意明确，表达了人们朴素美好的愿望。平安扣外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。

也可佩一块无任何雕饰的无事牌，无饰则无事，大无即大有，无事便是最好的寓意。

03

民俗禁忌要谨记

这四类人尤其忌外出

七月本就是阴渐盛的时节，而七月半还是月圆之夜，日为阳月为阴，中元节这一夜，最大最圆的月亮当空，也就带来了最旺盛的阴气。

所以，民间流传的一些禁忌，我们也要了然于心，就算不去一一照做，也不要刻意去犯才好。

忌外出

这一晚，阴气至盛，百鬼夜行，在外游荡容易“惹上麻烦”，尤其这四类人，要尤其注意：

犯太岁的人

之前立秋的时候，我们就说过，犯太岁的人运势和能量都比较低迷，所以遇到这种如意“出问题”的节点，都需要躲一躲才好。

而今年甲辰龙年犯太岁的有生肖龙、狗、兔、牛和羊。

阴重的人

如果你最近本身就有些诸事不顺、晦气缠身、睡不安稳，那就要更多加注意，中元节期间“阴”加上自身“阴”，可谓阴上加阴。因为阴气重的人磁场不稳，容易被强大的外界磁场所影响。

精神不佳、体弱多病的人

如果有脸色较差、没精神、夜间有噩梦、身体有气无力等情况，那也不要去“犯险”了。

因为身体内的病气、浊气较多，再加上外面阴气能量的环绕，会对其睡眠、身体状态造成更严重的影响。

以下出生时间的生肖

我们说一个人的生辰八字，其实就是根据他出生的年月日时而来的，所以在某些时候出生的人，他的八字就比较偏阴，阳气不足。

这些人就要格外注意，整个鬼月都最好少出门。

1.农历十一月出生的生肖鼠

2.子时出生的生肖牛

3.农历七月出生的生肖虎

4.亥时、子时出生的生肖兔

5.午时出生的生肖蛇

6.腊月出生的生肖羊

7.农历二月出生的生肖鸡

8.农历四月出生的生肖猪

忌拍肩

我们在前面已经说了，民间相信阳间的人身上有三把火，分别在两个肩膀和头顶上，这是三昧真火，用来保护自己不受阴邪之气所害。

乱拍他人肩头，容易拍熄对方的魂火，是很严重的大忌。

忌踩纸钱

中元节烧冥纸，这是在给鬼魂祭献。这些钱又称“买路钱”，用来买通牛头马面，好让他们放行。

焚烧冥纸时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾。不慎踩到，会妨碍它们的行动。

鬼魂们生气之余，自然会对生人不利。所以烧纸不要看，纸钱不能踩。

忌穿红衣

红色是血的颜色，自带一股煞气，中元穿红就容易“招惹麻烦”。

而且中元节是给亡故的先人送新衣，供新米的大日子，穿颜色太过鲜艳的衣服，会不够庄重，欠缺诚意。

这里说到的几点都是比较有名的，大家都公认的说法。

实际上，除了我们上面说到的这几点禁忌之外，民间还有不少的讲究，甚至不同的地方也还有不同的说法，我们也未必需要全然掌握了。

说起中元节，很多人也会觉得，这是封建迷信的东西，是糟粕，不应该信更不应该提倡，而那些习俗、禁忌也应当摒弃。

但可仁认为，正如荀子所说：“君子以为文，小人以为神。以为文则吉，以为神则凶。”

对于鬼神之说，君子会当成一种文化，而小人则当成一种灵异的迷信。当成文化是好事，当成迷信就坏事。

而我们对鬼神之说的探索，本质都源于我们对死亡的重视。

在中国文化里，生和死是两件头等大事，而中元节是我们与亡灵交流的日子，其中的种种说法、习俗、禁忌，都是我们对于死亡的敬重。

并且，所谓举头三尺有神明。我们对鬼神的敬畏，并不一定为了证明其存在，而是让我们守护内心的原则。

在神明的“监督”之下，不会肆意践踏别人的尊严，不会放任自己的贪欲，更好地约束自己，善待别人，这或许就是现代中元节的意义。

本文作者

水玲师傅

周易研习专家