如何净化风水行业

风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。发展到今天，出现了很多风水学派，同时也出现了一些只懂皮毛就自称大师的人，特别的风水更是的被用于善商业。

风水文化曾一度沉寂，于今重现却见面目全非，世人已浑然不知风水为何物。结果，从业者以为翻遍坊间书籍，就可帮人扭转乾坤；求学者通过拜访名鸣之师，俨然已成超级大师；爱好者仅是套用道听涂说，自认也可指点江山。到头来，虽各显其道，但终归助人无望反致凶，落得个害人又祸己的下场。

造成“大师满天下”，却致“凶应祸众生”的现象，主要是人们缺乏对风水的认识和了解，究其根源无非是不求甚解的俗师往往以偏概全、以管窥天或避重就轻、舍本求末，把原本很深奥的玄妙之学擅自篡改成了浅显的简易之学。虽说大道至简，而且明师在看风水时不论判断吉凶抑或调整催旺，都只有寥寥数语，但不能以此来衡量风水的作用机理。要知，其理虽简实衍化无穷，其用虽易但深奥莫测。

由此看来，风水界最大的悲剧并非没有真风水，而是伪书充斥和伪师泛滥所致，这种假风水的致命误导远比一无所学、一无所知更让人不寒而栗。

因而，要净化风水界，必须从源头予以遏制，首先清理书市和整顿行业的不正风气。

要根除伪书，首先应彻底杜绝伪书的出版和传播，建议那些已着书立传者能谨记：“地理不精，可能害人十家八家；写书不慎，害人岂止千家万家”的告诫而自觉地公开致歉认错。对仍执迷不悟、一意孤行的作者最有效的方法是叫其宣誓：“若读者按本人所写的书中内容去调理布局，而致凶应的恶果甘愿由自己承担！”

要清除伪师，关键是从开班授学的老师着手，因为他们的授课内容和自身行为会对风水的普及起着举足轻重的影响。可是，总有不少无良之人为了谋取虚名和暴利，宣称只要通过数天的学习就可“颁发学术头衔、成为入室弟子、精通阴宅和阳宅、百分百神验奇效、达到专业大师水平”等为诱饵，使初涉此业的和急功近利者轻易上钩。在此，我要提醒读者，若以所学的伪法替人勘宅致人发生凶祸，不但会大损阴德，而且还要承担相应的果报，更会堕入与客户冤冤相报的恶业之中。

所以，在拜师前务必要做好防范，一定要老师当着学生的面向天地神佛立誓：“若以虚假言行诱人受骗、所教为错误之技理、所传之法未经验证，学生由此去看风水而发生凶应的恶报甘愿由本人承担！”

风水界鱼龙混杂、良莠不齐，而风水又是真实存在的，读者不禁要问：“阳宅风水到底是看什么的呢？”

本章所驳庸论不单单是纯学理性的常识，而是我在多年风水实战中的经验总结。其实，阳宅之法在于审局察气，局有形局、格局和布局之分，气有生旺、死煞和辅助之异。看风水考虑的是户外山水的形势、室内各房的分布和物事动静的布置，再结合宅命盘中的飞星之气运消长来判定吉凶祸福。

那么，此气又是靠什么来激发的呢？

乃是风与水。

风水之法得水为上，藏风次之。经云：“富贵贫贱在水神”、“衰旺权衡操在水”，道出“水，既可为吉亦可为凶”的至理。尤其是，即使可以通过布水能达到催吉的宫位，但在实际运用时因动静之别、显隐之差、上下之分、内外之异等，又会产生完全不同的吉凶祸福。可见，能否布水是区分风水学之真伪和风水师之功力的试金石。 (星座m.shenpowang.com)

所以，最好的就是我们自己懂风水，如果实在不行，鉴别风水学真伪的最佳方法是只布动水就可立见吉凶应象，甄别风水师真假的唯一绝招是务必宣誓布水有错愿承其咎！