风水解析徽州之黟县风水文化古村—屏山

走进屏山，仿佛阅览一本厚重的风水文化典籍，天人合一，万物相谐。

和众多的古村落一样，她清雅、厚重，散发着千年积淀的浓郁的文化气息，有着在岁月里从容不迫的豁达气度和大家风范。

然而，她又时时散发着独一无二的迷人气质，她知性、神秘，独特的风水文化浸润村庄每一个角落：水口、道路、河流、老屋以及古井。风水仿佛是一种神秘的力量，让这一切历经风雨依旧鲜活，让古村的内在品质如此完整的、这样别致的呈现在我们面前。

屏山村地处黟县县城东北约4Km公里处，面积4.7平方公里，已有1100余年历史，因村庄北面向有山状如屏风而得名，是黟县舒氏聚族而居的古村落。屏山村选址极为讲究，她山环水绕，地域开阔，坐落在谷地中，北有屏风山作靠山，南边有石山作照山；东有吉阳山、三姑峰与西边的双凤山合为左右抱山，发源于吉阳山的吉阳水由北向南川流不息，正符合风水的讲究“枕山面水，前要照、后要靠，两边还有小山抱”，是一块风水宝地。

入村，先看水口。徽州的水口被视为村落的门户和灵魂，制约着整个村落“吉凶祸福”、“盛衰安危”，再现了朴素的美学元素，使山水和谐，情理相称，形神合拍，充满了无穷的活力。屏山的水口也一样，水口正中是长宁湖，湖左边是青狮山，右边是白象山，风水上叫“狮象把门，水口紧锁”，辅以水口亭以及水口林，形成了村前镇煞、辟邪的屏护。屏山村，因有这样的护卫，在光阴里静好，在岁月里安然，一坐千年！

移步入村，下桥亭处有一“近水口”，北宋中叶时建有石拱桥，桥上建有桥亭，亭内画有观音、财神、雷公电母等神灵图像，古代设有祭坛，为求神仙镇煞镇邪、保村护丁。桥头古民居建于清光绪年间，为规避东向隔河高屋过多、墙头高耸密集之“不吉”，正门不朝东，却开向屋侧偏南方向；在右侧绣楼与门口墙体成九十度“门前死角”时，便在绣楼与正门间斜砌一墙，将“死角区”封成一个小院，并栽上天竺表示吉祥如意、多子多孙；同时屋内东向正墙方开一豁口，古称“户口”，利于家中气顺。“崇德堂”建于清道光年间，在门前河沿有一东西走向的院墙，叫“夷”墙，“夷”就是“平安”的意思，是为规避远处山头、避免与一条南北走向道路相冲以及阻挡北风而建；院墙砌成一个内“八”字形式，是为聚财与稳定；院子东、西各开一门，西门为院门，东门为聚财门，开在上水向，并且可以看到东院门是向东北斜开的，正好对着西墙之间的豁口，以显“引水入门、聚财进屋”……普通的徽派民居，与风水之利用却如此淋漓尽致、匠心独运，让人不得不感叹屏山风水文化之深厚及先人因势利导改造风水的智慧与用心！

徽州的祠堂是一个宗族的圣殿。屏山村的舒光裕堂又名菩萨厅，建于清乾隆中期，占地面积500多m2，是舒氏家族的总祠堂，因门楼上有300多个砖雕菩萨而得名。光裕堂门楼正面为四柱三间五分楼，两边八字墙上各有一个楼檐，合称七分楼，其门楼最大的特色是高浮雕、五彩色，这在徽州祠堂中是独一无二的。舒庆余堂在舒光裕堂的后面，是当前国内罕见的明代祠堂，是安徽省重点文物保护单位。祠堂全长96米，占地480m2，门楼、内饰、墙裙、柱础用料讲究、恢宏富丽、线条流畅、细镂精雕，大门铁皮包封，门钉硕大，排列整齐，门环简朴，这些都是典型的明代风格。御前侍卫厅又称“九檐门楼”，建于清雍正年间，整个门楼长约20米，中间高约10米，门楼有九檐，由高而低，层层相依，形如展翅雄鹰。站在花岗石砌石板大街上仰望，九檐门楼雄伟庄重、气势宏大，令人顿生敬仰肃穆之情。 (星座m.shenpowang.com)

屏山村是典型的徽派古村，明清鼎盛时期，村内有12条街、60条巷、24口井、18幢祠堂、16座牌楼、400多幢民居。在流淌的岁月里，一些人来了，一些人又走了；一些故事演绎着，一些故事兀自在风中消散……唯有这些老房子，仿佛召唤和等候游子的老人，栉风沐雨，沧桑坚忍，披霜戴月，无怨无悔。玉兰庭建于清朝末年，方位大致坐北朝南，为化解“背水而居”之风水大忌，屋主在书房背后造一朝北小厅，以达“面水”之效；玉兰庭书房为廊步三间结构，采光靠莲花门，两边房间花窗下的墙裙上画有表示平安吉祥的“卐”字文；院墙左高右低，称为“青龙高于白虎”；院子东南方向这棵大玉兰树与房屋同龄，栽在院子左向为取“青龙翘首”之意，玉兰庭因其而得名，每年花开时节清香远溢，寓意屋主的儒雅和“唯吾德馨”的高洁。“敦仁堂”是目前屏山村保护最为完好的一幢清代民居，其典雅精致、浑厚稳重的青石门坊，线条清晰流畅、结构精致完美的瓦覆雨檐，雕工浑然天成、精细繁复的石雕漏窗，设计巧妙别致、镏金重彩的门梁窗雀替等，无不体现徽派民居的风雅与神韵。