起命盘的一个疑问

起命盘的一个疑问

如果靠看坊间的书本，自学斗数的人，一定会碰到一个难题：怎样起命宫?
目前起命官的有两派，一派是依月份来起，一派是依月支来起。
假如你于今年二月初一日生了一个孩子，用斗数起盘，两派的算法便有不同
一、依月份来起的，当作二月生人计，并依此排列星盘，订定命宫。
二、依月支来起的，因今年二月初三才交「惊垫」，要交「惊蛰」后才算卯月二月，所以便照寅月（正月）来推算，排出的星盘便完全与前者不同。
王亭之所学的，是前一派，至于后一派，据说叫做「透派紫微大法」。不是王亭之保守，不肯参考另一种推算法，只是觉得他没有理由，所以现在仍然维持原来的起盘法不变。
依月支起盘的人，根据的是古书「不依五星要过节」一语，他们将这句话理解为：斗数的起盘法「不依五星」，起盘时月令要「过节」，所以便要过了「节气」才算是交上那一个月份。——如前例，未过惊垫节的。便仍照上一个月份（寅月）计，必须过了惊垫节、才作为二月生人。
但王亭之却以为这样理解，甚为不合，原意应为US不依「五星」那种要过节的起命盘法。「五星」为古代算命术之一，现在还有「果老星宗」、「兰台妙选」等古本行世，只是习此术的人已不多。至于「五星」起命盘，则用月支，亦即要过丁节守算是那个月份。
斗数此「五星」算命术兴起得晚，其时的人熟悉「五星」的起盘法，所以撰写斗数歌诀的人，便特别声明「不依五更要过节，只论年月日时生」，亦即教人不可像「五星」起例那种算月支，起星盘。假如斗数亦「要过节」的话。便应说「恰似五星要过节」了。所以凡起命盘，仍照月份为要，若不然，根本就不可能将后半句话——「只论年月日时生」解得通。