王亭之谈星：文昌、文曲

文昌主科甲，唯不喜居寅、午、戌三宫。在其余各宫，皆主聪明，性近文艺。若昌曲齐会，又有天才在命宫者，其人智慧过人。见奏书、博士，大利考试。

但若命宫只见文昌，不见文曲等曜，又不化为科星，则仅主聪明，未必利考试求名。见龙池、凤阁，则必有巧艺，或具有属于劳力之专业技能。昌曲在命宫者，亦主人易受异性垂青。命宫正曜为太阴、天同、天机、紫微者尤甚。

与太阳、天梁、禄存同会，为阳梁昌禄格，大利考试及竞争。其发迹之期，必在天同躔度的宫垣。是为太阳荫福—天梁为荫星，天同为福星。

阳梁昌禄，以太阳天梁在卯酉者为正格；太阳在辰戌，会天同天梁而见文昌，禄存或化禄者为偏格。偏格者，以太阳化禄为佳。皆主利考试竞争。在现代，又为学术研究之征。

但太阳在戌，文昌同度，虽成阳梁昌禄的偏格，唯文昌落陷，则格局较低。若更文昌化为忌星，或太阳化为忌星，便为破格，反主怀才不遇，多颠沛流离。

文昌格局，以铃昌陀武为最劣。古人说：铃昌陀武，限至投河，这是指武曲、文昌、铃星、陀罗在辰戌二宫交会而言。凡成格者，以武曲陀罗同度为合，则或武曲化忌，或会廉贞化忌，故为挫败或意外之兆，不必铁定为投河溺水之忧。

文昌亦可化为桃花，特别是当文昌单见于命宫，而不会文曲之时，桃花的意味更重。或于桃花诸曜毕集的情形下，昌曲同躔，便亦化为桃花。古人以女命不喜文曲文昌，即是因此。甚至说杨妃好色，三合文曲文昌，意为杨贵妃的命，即受昌曲二曜的影响。

然而亦须正曜是什么星系而定。最不喜廉贞、贪狼。骨髓赋说：昌贪居命，粉骨碎尸，文昌文曲会廉贞，丧命夭年，即嫌桃花过重，转为单薄之征。其所指，系巳亥二宫廉贞贪狼同度，见煞曜，化忌，及文昌文曲而言。

若破军在卯酉二宫与文昌同度，见火铃；或破军在辰戌二宫与文昌同度，为火铃夹，皆主六亲无缘，不良不莠，而自身亦奔波劳碌。

文曲

文曲亦为科名之曜，但与文昌不同。文昌主正途出身，文曲则为异路功名。 
在现代而言，文昌主文学艺术，文曲则主数理。现代人以数理出身，本来已不算异路，但紫微斗数究竟是古代的术数，我们只能将各星曜的征验加以推广。所以便不得不将文曲所表征的数理、工程、工艺视之为忌路功名。

因此，当命宫文曲化科，会照化忌之时，其人便只宜研究科学工程，对文学艺术只可能有兴趣，不可能精通。

文昌代表文字、文章，文曲则代表口才，此又为二者不同之处。

文曲又为术数，所以古人说：文曲太阴，九流术士。

文曲最不宜化为忌星，在许多情况下，比文昌化忌还要更坏。

例如紫微贪狼在卯，与文曲化忌同躔，便是因赌破家的格局。有一位对晨操非常有心得的人，每赛马必大负，便是这个命格。假如文曲不化为忌星，则必不致此。

当武曲贪狼在丑未宫垣，与文曲化忌同躔之时，古人云防溺水之忧。故可视为具破败挫折性质的运限。

文曲化忌，古人称为暗曜。这个意义，到明代末年已渐模糊，术者以为暗曜专指巨门，因此便将破军暗曜共乡水中作冢的暗曜误为巨门，实际上即指文曲化忌而言——其实杀、破、贪躔文曲化忌均不佳，如七杀躔文曲化忌，古人则称之为诈伪。

文曲亦带有桃花的性质。当桃花诸曜毕集之时，文曲同度，往往便成为桃花。在现代，由于行业的性质广泛，所以可从事多与异性接触的行业，以为化解。笔者见过一个命造，命宫为天机太阴躔文曲，见桃花诸曜。这种命局，古人认为不宜经商，但其人却以卖女装女鞋立业兴家。然而当文曲与巨门或天同同度之时，不会文昌，则每多痛苦的恋情，古代认为女命最为不宜，主水性杨花。

由于文曲主口才舌辩，所以当其带桃花性质之时，亦主能以口才言词取悦于异性。

根据这性质引申，廉贞文曲便成为口舌便给的能吏。唯必天梁、紫微、天府等星曜见文曲，然后始主聪明。

昌曲

文昌文曲二星，在星盘中，因同宫，夹宫的关系，往往形成一些特殊的性质。

昌曲可以在丑未二宫同度，最宜见正曜太阴太阳，是为阴阳会昌曲的格局，只须不逢化忌，煞曜不重，即主富贵绵远。见辅弼魁钺更吉。古人说：阴阳会昌曲，出世荣华。天梁在丑未二宫，亦甚宜与昌曲同度，不但聪明，而且主有领袖之才。

此外武曲贪狼与昌曲同度，为文武兼资；紫微破军与昌曲同度，则主有相当强的创造力，一般皆视为良好格局。

唯丑未宫的天同巨门，不宜与昌曲同度，主人好色丧志；丑未宫的天机就不宜与昌曲同度，主人浮荡；廉贞七杀则流为虚浮，皆非美格。

文昌文曲夹命宫，一般主聪明。唯仍得视所夹的正曜而定。文昌文曲能夹的垣，必在丑未。亦以太阴太阳为昌曲所夹，主人富贵；天梁被夹，则主人聪明睿智，但在未宫时，不宜察察为明，否则即恐招怨。

若天相为昌曲所夹，在命宫，仍主聪明，但却易东摇西摆，见风驶舵，无一定主见。若在子女宫，见吉化、吉曜，特别是见左辅右弼、红鸾天喜的情形下，往往主得双生子女。

紫微破军为昌曲所夹，气质变为淳和；天府为昌曲夹，则温厚而明敏。

唯天同巨门为昌曲所夹，则反成桃花；天机为昌曲夹，流为机巧而非内才；廉贞七杀为昌曲夹，则主人虚浮。