解析占星学的流派

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自古占星学和天文学是密不可分的,从历史的观点,来看占星学与天文学的关系。五百年前彼此是同一家的,最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人,是因为占星的需要才去做的,并没有人专门观测天象而不占星的。随着时代的发展,占星出现了很多的流派,接下来就请随小编我来认识这些流派吧。

流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)

特色:近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识,强调星座、行星的影响力

是目前台湾占星界的主流。

代表:约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多,不胜枚举。

流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)

特色:大约是现代占星学的前身。使用宫主星,注重行星的力量,常见应用在占卜上。

代表:William Lily,中文书有穆尼阁天步真原,钟义明的天星择日实务略有谈到。

流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)

特色:复古的占星学,内容为各国早期的占星术,如希腊时代的占星学,使用Profection house(小限)。

代表:Vettius Valens,无中文书。

流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)

特色:运用行星的中点,以行星组合来论断。

代表:Ebertin的The combination of stellar influence,无中文书。

流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)

特色:运用占星点的倍数,绘出新的命盘加以判断。

代表:Eddey的Harmonic astrology,日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。

流派六<<七政四余>>

特色:运用天干地支,中文书及教学均不少。

子流派一:以度为主论,以果老星宗为代表,郑富升、卢清河、李光浦均有著作。

子流派二:以宫为主论,以舒英干元秘旨为代表,如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。

流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)

特色:使用行星格局(yoga)、分盘。

代表:国内有洪能平的教学,无中文书。

流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)

特色:应用阿拉伯点,强旺星(ALMUTEN)。

代表:译天文书、王中和的实用占星术。

流派九<<宿曜派>>

特色:使用廿七(八)宿。

子流派一:中国的演禽多用于择日、兵阵,如池本理禽星易见,钟羲明的择日精粹。

子流派二:流传于日本的宿曜道,如大藏经密教部的宿曜经。

流派十<<相关应用>>(星座m.shenpowang.com)

应该不算是占星术,算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

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