占星学的作用与意义
星座网占星学有什么用?从古到今,大部份的人都关心的是占星学的世俗价值,尤其是在中国盛行的占星术,研究的焦点多半都是妻财子禄、富贵功名。因此所谓的趋吉避凶,趋吉者都是想要更多的物质和世俗的利益,避凶者则是如何逃避生命历程中的某些确实横逆和困顿。
我一直很喜欢德国剧作家布莱希特写的「伽利略传」,其中有段伽利略和威尼斯共和国元老们斗法的故事,相当发人深省。
故事大意是一直饱受贫穷之苦的伽利略,参考了荷兰光学仪器商发明的玩具望远镜的制造原理,花了十七年的时间研究改良成更精确的天文望远镜,并将之呈献给威尼斯共和国。
起初,共和国的元老们兴奋无比,一心想将伽利略的发明卖到世界各地,也因为看在伽利略具有摇钱树的功能份上,元老们决定加给伽利略一倍的薪俸及终身职。但随即无知的元老们发现伽利略的望远镜并非独创,巴黎的商店早就在卖荷兰制的粗糙的、影像模糊只能放大两三倍的玩具式望远镜,因此即使伽利略的望远镜至少有六倍功能且影像清晰,但元老们认为商机已失。
更何况,元老们质疑,人们想拥有望远镜,不过只是想看看街道上、人家后窗内有什么活动,更不了起的,也只是在港口边观察敌方的军事行动,谁想要伽利略那种又贵又重的望远镜?
元老们深觉上了伽利略的当,但也无法收回给伽利略好处的成命,而从此伽利略也就拿着较宽裕的薪水继续改良他的天文望远镜,之后发现了一系列的天文现象:例如行星是像地球一样的球体,金星有月亮般的相位变化,太阳表面有黑子、木星周围有卫星等等,更重要的是,他的天文观察证明了波兰天文学家哥白尼的假设:地球并非静止不动,而是环绕着太阳运转。
伽利略和元老们的斗法,基本上是人间诸多活动冲突的原型,即世俗价值和超越意义的对抗。元老们代表的世俗价值,大部份时都在人间占尽优势,伽利略代表的超越意义,虽然是带领人类进步演化的主导力量,却总是巅簸横逆、受尽阻挠。在「伽利略传」中,人们只关心望远镜在人间可以看到什么,但伽利略却关心望远镜在天上可以看到什么。
伽利略最后对元老们说:「不要只想望远镜的商业价值,要想想它的哲学价值。」元老们根本听不懂伽利略的话,因为元老们眼中只有当时的政治、社会及商业的利益,元老们也不知道伽利略用望远镜将要发现的事物,将彻底改变人们和世界及宇宙的关系。伽利略的故事,一直是激励我思考占星学的世俗价值和超越意义的典范。
这套价值观,使得中国古代的占星术彷佛都变成了近视眼,不懂得看重人事时空变化中非常表面和狭隘的现象,有些研究命理者会斤斤计较于人间一时的得失,却对整体的生命意义缺乏理解,也就是这种将世俗占星术和哲学分道扬镳的做法,使得中国的占星术不仅在技术上难以看得远,在本质上更难有深度的转化。
同时,即使是世俗价值也会产生时空的差异,某些当代知识分子斥责中国占星术的价值观时,所质疑的不仅仅是它的世俗化,还包括它过时的世俗价值,譬如说女命与男命的区分、强调保守而忽略改革的生命潜能,重视私利而轻视公益的价值等等,这些过时封建和世俗价值体系,附着在中国的古代占星术上,往往直到今日还脱不下皮,使得根据这些占星术产生的预测及解析,往往和现代时空产生扭曲的感应,也同时阻挠了个体生命进化与提升的可能。 (星座m.shenpowang.com)
至于占星学的超越意义,强调的就是了解个体生命在宇宙体系中进化与转化的趋势,就像伽利略了解他用望远镜观察太空,将使人了解地球不是宇宙的中心,人不能主宰宇宙,同理,深层的占星学所研究的,也不是如何主宰命运,而是如何转化命运的意识,也只有透过意识的转化,人类才有可能真正在精神及物质上改变和宇宙的对应关系。