袁氏的宗祠对联
星座网对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
那么崇宗祭祖之时所用到的对联你又知道多少呢?下面是美国神婆星座网小编为你整理的袁氏宗祠通用对联,一起来看看吧!
四言通用联:
扬风惠政;
卧雪清操:
上联典指东晋朝时期的东阳太守袁宏,字彦伯,阳夏人。少有逸才,文章艳美。曾为谢安的参军、桓温的记室,后自吏部郎出为东阳太守,谢安赠他一把扇子说:“聊以赠行。”袁宏应答曰:“辄当奉扬仁风,慰庶。”时人叹其率而能要。因不满当时已出的几种《后汉书》,继荀悦的《汉记》,著《后汉纪》,又著有《竹林名士传》三卷及《东征赋》、《北征赋》、《三国名臣颂》等篇。
下联典指东汉司徙袁安,字邵公,汝阳人。曾客居洛阳,恰值大雪,洛阳令巡行至他门前,见关着门没有行迹,就命人扫雪入内,见他僵卧在屋里,又听他听:“大雪天人们都在挨饿,不好去麻烦别人。”便认定他是贤人。明帝时,历任楚郡太守、河南尹,以严明著称。后历官太仆,司空、司徒。和帝时,外戚窦宪兄弟专权,他不避权贵,多次弹劾窦氏专横。其子孙世代任大官僚,“汝南袁氏”成为东汉有名的世家大族。
疏陈五弊;
曲列三绝:
上联典指明朝进士恺,字伯顺,聊城人。崇祯时,由推官入为给事中,上疏陈时弊五事,因语侵佥都御史宋之普而遭贬。下联典指西晋吴郡太守袁松,博学能文,曾著《后汉书》百篇。他性情秀远,善长音乐,其歌《行路难》,听者无不落泪,与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌,并称“三绝”。
书藏万卷;
笔扫千军:
上联典指宋朝时期的袁抗,喜藏书,至万卷。下联典指晋袁宏为桓温记室,所著《咏史诗》、《东征赋》、《北征赋》、《三国名臣颂》等,世称其美。
忠臣孝子;
四世三公:
上联典指宋朝时期的袁粲,为刘僧敬所害,其子以身卫父。粲曰:“我不失为忠臣,汝不失为孝子。”遂俱死。下联典指东汉朝时期的袁安、子袁敞、孙袁汤、曾孙袁逢,时谓“四世三公”。
登龙望重;
倚马才高:
上联典指南朝梁国的袁昂,雅有人鉴,入其室者称“登龙门”。下联典指晋朝时期的袁宏,于军中作书,倚马立就。
五言通用联:
抚射衔道义;接武在文章。康有为撰明朝军事家袁崇焕祠联。祠在北京市左安门内新西里三号。
七言通用联:
到处自开诗世界;
无人不拜老神仙:
此联为黄之纪赠清朝诗人袁枚联。袁枚创作讲求性情个性。反对清初以来拟古和形式的风气,其诗风格清新,与蒋士铨、赵翼并称“江吉三大家”。
黄初词赋空千古;
白下江山送六朝:
此联为孙子潇赠袁枚联。
明德自有达人后;
忠臣心求孝子门:
此联为上海袁公祖德祠联。
才捷当庭赋铜鼓;
节高卧雪对梅花:
上联典指清朝朝时期的诗人袁枚(公元1716~1797年)的事典。袁枚字子才,号简斋,别叼随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。清乾隆进士,入翰林。任县令时。推行法制,不避权贵,有政声。后不复仕,于南京小仓山筑随园,创作诗文。其文学观主要表现在《随园诗话》一书中。下联典指东汉朝时期的司徙袁安,字邵公,汝阳人。
八言以上通用联:
叱逆怀忠,谁出其右;
负图卫主,重义予生:
上联典指南朝宋太子左卫率袁淑,字阳源,陈郡阳夏人,博学多通,曾任彭城王军司祭酒,元嘉年间官至太子左卫率。元凶刘邵将为逆时,胁迫他参与,他不从,叱责道:“这样作为天地之所不容!”于是被害。谥忠宪。有才辩,能诗词,后人辑有《袁阳源集》。下联典指南朝宋袁淑的侄子袁粲,字景倩,好学有清才,历官尚书吏部郎、太子左卫率、侍中、史部尚书,以尚书令(宰相)受明帝遗命,与褚渊共同辅佐苍梧王(后废帝)。顺帝时,官中书监,镇守石头城。当时萧道成(齐高帝)权势日重,他密谋起兵灭萧道成,因褚渊泄密,他父子均被杀。当时人们唱道:“可怜石头城,宁为袁粲死,莫作褚渊生。”
隋主宫人,司花美眷;
随园女弟,小草楼居:
上联典指隋朝时期的袁宝儿。下联典指清朝时期袁枚的妹妹袁静宜。
心术不可得罪于天地;
言行要留好样与子孙:
此联为明末大将著名军事家袁崇焕(公元1584~1630年)自题联。袁崇焕,字元素,东莞人(今广东东莞)。明万历年间进士,授邵武知县。明天启二年(公元1622年),自请守辽,超擢兵部佥事,监关外军,驻守关内。三年,修筑关外重镇宁远城,继而又修锦州、松山、杏山等城。他曾屡次获得对后金作战的胜利,宁远一役,使用权努尔哈赤受伤而死。宁锦大捷又逼皇太极大败而归,被崇祯任命为兵部尚书。
政得民心,后刺史称前刺史;
春交郎手,小登科兆大登科:
上联典指唐朝时期的节度使袁滋,他曾为华州刺史,清简慈惠。下联典指唐朝时期的名人袁筠的事典。
水东追祖源,姓字尝开传帝后;
埭南立门户,农桑自可乐田园:
此联为安徽省芜湖县棣南街袁氏宗祠联:上联“水东”,指袁氏世代所居住的泾县水(青弋江)东翟村;“帝后”,指袁氏来源于舜帝的后人陈胡公的后裔。