姓扈的名人

姓扈的名人

历史上部分姓扈的名人

扈辄：赵国大将，受业于儒学，早年随廉颇、庞煖征战，素为赵国佞臣郭开所重用，接管魏国所割让的邺郡三城。赵王迁二年（前234年），秦国大将桓齮攻邺，扈辄出兵拒之，双方大战于东崮山，扈辄兵败。桓齮乘胜追逐，遂拔邺，连破九城，扈辄退保宜安，向赵国告急。不久桓齮攻克赵国的平阳（今河北临漳县西）、武城（今山东武城县西），扈辄战死。

扈云：（生卒年待考），四川广元人。著名西汉车骑将军。西汉末年的王莽居摄三年（公元8年），为了阿谀王莽，广饶侯刘京、车骑将军扈云、大保属臧鸿等纷纷奏符命——刘京称齐郡出现“新井”，扈云称巴郡发现“石牛”，臧鸿称扶风雍地发现“石文”。王莽如获至宝，迎入宫中。随后向太后奏书，主要内容是：“陛下至德至圣，汉嗣不昌，适逢汉家十二世三七（西汉立国二百一十年）之厄。于是陛下诏臣莽居摄皇帝之位。臣兢兢业业，唯恐政治有失。皇族刘京上书说：七月中，齐郡临淄县昌兴亭长辛当夜里屡次作梦，神人对他说：‘我是上天的使者，上帝派我告诉你，摄政皇帝应该成为真皇帝。你若不信，你亭中会有一口新井，入地有百尺深。’农历十一月壬子这天正值冬至，扈云在巴郡发现石牛。戊午日，雍又有石文。这些神物都被送到未央宫的前殿。臣与太保王舜前去观看时，突然飙风骤起，白日如夜，风尘过后只见有铜符帛图在石前，上书文字：‘天帝告符，献者封侯，承天命，用神令。’《尚书·康诰》说：‘王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。’这是周公摄政称王所说的话。《春秋》不书隐公即位，也是说隐公摄政为鲁国君主。《尚书》和《春秋》是先圣周公、孔子亲自制作校定的经典，是后世的法则。孔圣人说：畏天命，畏大人，畏圣人之言。臣莽怎敢不顺从天命！我请求在祭祀神灵、奏言皇太后、孝平皇后时自称‘假皇帝’，而号令天下臣民时就免去‘摄’字吧！请以居摄三年为初始元年，漏刻一百二十天为一度，以应天命。臣日夜奉养孺子，比之周成王，待孺子成人，复为皇帝。”王莽就是乘借这些势力，成功篡汉，建立了新朝。扈云在其中扮演的历史角色显得不大光彩，因此后人对其多有诋责。

扈彦珂：(886-960)，五代时将领。雁门（今山西代县西北）人。幼事王建立。后汉祖自太原建国号，擢为宣徽南院使，复授镇国军节度使。乾祐初，河中李守贞等据城叛，周祖郭威用彦珂之计，及平定河中，以功迁护国军节度使。周世宗即位，授左卫上将军，复以太子太师致仕。宋太祖即位，遣使厚赐，数月病卒。

扈载：（公元919～954年），字仲熙；幽州安次人（今河北）。著名五代后周文学家。少好学，以文章驰名。后周广顺初（公元951年）登进士第，拜校书郎，为史馆编修，再迁监察御史。曾编次历代兴亡治乱之迹，撰《运源赋》。又出游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》，题于寺壁。周世宗闻之，派太监前往抄录，览而称善，擢为水部郎中，知制诰，迁翰林学士。与堂兄扈蒙同掌诏诰，时称“二扈”。不久病卒。原有集二十卷，已佚。

扈再兴：（公元？～1221年待考），字叔起；淮人。著名宋朝将领。扈再兴为京西制置使赵方部将，骁勇而有膂力，善于应变。作战时，总是披散着头发，光着膀子，赤着双脚，挥舞着双刀，大声呼喊着冲人敌阵。

扈尔汉：（公元1576～1623年)，满族，佟佳氏；满洲镶黄旗人。著名后金大臣。世居雅尔古寨。从其父率所属归佟·努尔哈赤，被收为养子。后从灭乌喇，多有战功，为五大臣之一，赐号达尔汉辖。后金天命四年（公元1619年），扈尔汉引兵参加萨尔浒之战，大败明军抚顺、开原二路。旋又设伏，与诸贝勒尽歼明将刘綎所部五万人。次年，在沈阳再次击败明总兵贺世贤。历加世职至一等总兵官。

扈永通：（生卒年待考），字一贯；山东曹县人。著名明朝大臣。明嘉靖十一年举进士，授中书舍人，继为给事中，累官至南京光禄卿、应天府尹。后因事被株连，谪降为河南右布政。

扈暹：（生卒年待考），著名明朝官吏。明朝时期的知府，由举人知凤翔府，政务宽简，识大体，以忧去任，郡民诣阙保留，及秩满，又保留之。凡三十余年致仕，在官任上逝世。

其他扈姓历史名人有宋将领扈世达清将领扈扎拉，学者扈运闾等。

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扈耀之、扈佳荣、扈强、扈汉章等。