历史上姓欧阳的名人有哪些

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欧阳生：(生卒年待考)，名容，字和伯；乐安千乘人(今山东高青)。著名西汉朝学者。

曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。

欧阳歙：(公元？～39年待考)，字正思，乐安千乘人(今山东高青)。著名东汉朝大臣。

东汉时期汉光武帝的宰相。他为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封波阳侯，后又迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。汉光武帝刘秀建武十六年(公元40年)拜相，任大司徒。

欧阳建：(公元268～300年)，字坚石，渤海南皮人(今河北南皮)。著名西晋朝哲学家。

欧阳建是西晋朝著名的唯物主义哲学家和颇负盛名的诗人。西晋时期，玄学风靡，欧阳建对此敢于公开反对。提出“言尽意”的学说。对朴素唯物主义的继承和发展做出了一定的贡献。《晋书》称其“雅有理思，才藻美赡”，说明他极富理智，文辞华丽。他曾做过山阳县令，尚书郎，晋惠帝元康时官至冯翊(今陕西大荔)太守。欧阳为人正直，不纵私欲。因他反对赵王伦对关西的侵扰而和赵王伦结夙怨。赵王专权后，欧阳劝说淮南王允、齐王联合起来诛杀赵王伦。事情泄露，他和母亲及妻子都被杀害。临行前写下《临终诗》一首，表达了不孝顺慈母，抚育儿女的沉痛心情，“执纸五情塞，挥笔涕。。。澜”，情辞哀楚，感人心弦。有文集二卷，早佚。欧阳的哲学思想，集中体现在他的《言尽意论》中，这是直接为反对玄学家《言不尽意论》而写的。他在《言尽意论》中认为，“形不待名而圆方已著，色不俟称而黑白已彰。”从而肯定了事物及其规律是第一性，名称、概念和语言是第二性的。是符合物质第一，精神第二的唯物主义思想的。欧阳充分肯定了语言和概念的作用，坚持了唯物主认识论的进本观点。欧阳又进一步分析了“名”和“物”既对立，又统一的关系。但是，他在肯定“言尽意”时，又认为“言无不尽意”，忽视了“言”和“意”之间不完全一致的方面，是有片面性的。由于欧阳建对唯物主义认识论有所贡献，使他在中国哲学史上有一定的地位。他的《言尽意论》载《艺文类聚》。

欧阳詹：(公元756～800年)，字行周；南安人。著名唐朝学者。

他天赋聪颖，博览群书，文章诗赋名噪一时，受到泉州刺史薛播、席相及福建观察使常衮的赏识和鼓励，上长安参加科举考试，冲破闽人不愿到外地应试做官的习惯。唐贞元八年(公元792年)，欧阳詹以优异成绩荣登进士第二名(榜眼)，同榜有贾×、韩愈等名士，时称“龙虎榜”。唐贞元十五年(公元799年)，欧阳詹任国子监(即皇家贵族子弟高等学校)四门助教。所以人们尊称他为“欧阳四门先生”。欧阳詹虽英年早逝，但他才高学博，对福建文教事业有较深远的影响。《闽政通考》云，“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖”。

欧阳询：(公元557～？年待考)，字信本，欧阳頠之孙；潭州长沙人(今湖南长沙)。著名唐朝学者、书法家。

欧阳通：(公元？～691年待考)，字通师，欧阳询第四子；潭州长沙人(今湖南长沙)。著名唐朝书法家。

欧阳询去世时，欧阳通尚年幼，母徐氏抚养至殷，盼子继承父业。欧阳询书手迹散在民间，家藏无几，徐氏不惜重价购回若干。欧阳通朝夕临摹，书法大进。唐高宗仪凤年间(公元676～679年)徐氏病故，欧阳通进已官至中书舍人，居丧尽哀，时论称有唐六十年来，朝官中居丧最严谨者。武则天为帝时，欧阳通以司礼卿判纳言事为相。大周天授二年(公元691年)武承嗣阴谋夺取储位，欧阳通与岑长倩等反对，武承嗣乃指使来俊臣诬陷通等谋反，下狱。欧阳通在狱中，虽备受酷刑，而始终“无异词”。至农历8月被害。及唐中宗即位，事得昭雪，追复官爵。

欧阳通于书法成就稍逊其父，而险峻过之，碑刻有《道因法师碑》及《泉南生墓志》。虞世南称其功力当在褚遂良之上。时人称其父子书法为“大小欧阳体”。今湖南长沙市望城县书堂山下，尚留有其父子读书习字的遗迹。

欧阳修：(公元1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年六一居士；庐陵人(今江西吉安)。

著名北宋朝政治家、文学家、史学家。

欧阳玄：(公元1283～1357年)，字原功，号圭斋；祖籍庐陵，后迁居浏阳(今湖南浏阳)。

著名元朝大臣、学者。父龙生仕元为道州路教授。玄生于是元世祖至元二十年。八岁从本乡塾师张贯之学，习诗文。稍长，从南宋遗老学词章，于伊、洛诸儒学术源流，尤为通晓。每试，列前茅。元仁宗延祐二年(公元1315年)中探花，授岳州路平江州同知，调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不能决，玄察其情由，皆为判处。赋役征发莫不适时，教化大行。旋调武冈尹。地本“蛮僚”杂居，时赤水、大清洞“僚”民械斗，多所死伤。玄单骑前往劝解，喻以祸福，平理其讼，“僚”民遂安。后调为国子监博士，升国子监丞。元泰定帝致和元年(公元1328年)任翰林待制兼国史院编修。文宗时，任艺文少监。纂修《经世大典》，升艺文太监，检校收籍事。元顺帝元统元年(公元1333年)改佥太常礼仪院事，任翰林直学士，编修《四朝实录》。不久兼任国子监祭酒，召赴中都议事，升侍讲学士。元至元五年(公元1339年)因足患风痹，乞回乡，不允。升翰林学士。再恳辞职，仍未获允，但免行朝贺之礼。元至正改元(公元1341年)后不久回乡，旋复任翰林学士，编修辽、金、宋三史，玄奉诏为总裁，发凡起例，使论述者有所依据。修删史稿，从不假借。元至正五年以历仕累朝及修三史有功，超升翰林学士承旨。请退不允。御史台奏用玄为福建廉访史，行至浙西，病发乞休。又特授湖广行中书省右丞后，给俸养老。临行，帝又不允，仍任前职，进阶光禄大夫。元至正十七年(公元1357年)农历12月病逝，终年七十五岁。

著有《唐书纂要》、《至正河防记》、《拯荒事略》、《暌车志》、《圭斋集》，又纂修《至正条格》二十三卷。《元史》有传。

欧阳铎：(公元1481～1544年)，字崇道，别号石江(石岗)；江西泰和人。著名明朝大臣。 (星座m.shenpowang.com)

欧阳铎以善理财知名。原名阳铎，请旨要求恢复欧阳复姓，明武宗朱厚照诏准。明正德三年(公元1508年)进士。累官至右副都御史，巡抚应天(今江苏南京)等十府，并督理粮储，实行了影响深远的赋役改革。针对当时赋役不均的现象，他在嘉靖十六年(公元1537年)推行征一法。在税粮方面，他于不公开变更赋税制度的前提下，由地方政府分别修改征收方法。其税额最重的用减少耗米、改缴折色等办法减轻，税额最轻的用征发本色、增收耗米等办法加重，使负担比较均平。在差徭方面，将里甲银、夏税、农桑丝绢、马草、盐钞等项并入秋粮，称均摊。然后将税粮总额按亩摊征，即所谓从圩不从户。差徭按粮、亩摊派，为后代摊丁入地奠定了基础，也是差徭向赋税转化的表现。他又将轻重不一的官、民田土的赋税种则拉平，从而顺应了官田民田化的趋势。