关于梦境，坊间流传着一种佛系说法，认同的人不在少数：“人心善、行为善，感召好梦；人心恶、行为恶，感召噩梦。”后来又被好事者简化演绎为 “好人好梦，恶人噩梦”，还信誓旦旦地宣称：只要做了噩梦，就一定是心存恶念、或是做了恶事所致。
其实，陈鹏解梦查阅佛系典籍《善见律毗婆沙》卷十二发现，书中明确将梦境分为四种：一者四大不和，二者先见，三者天人，四者想梦。翻译成大白话就是：人做梦大致分四种成因：一是身体四大不调、病痛不适引发的梦；二是日间所见所思，夜里入梦重现；三是天人感应之梦；四是自身业力与心念感召之梦。
不难看出，《善见律毗婆沙》提出的梦境观点，比起当下不少心理咨询师 “梦由意识或潜意识产生” 的说法，更具系统逻辑，也更完备。而 “好人好梦，恶人噩梦” 这种片面论调，不过是部分人的主观臆想罢了。
什么样的人算得上幸福的人？
陈鹏解梦给出这样的定义：拥有成就感与满足感、心态积极、心胸豁达，家庭和睦、社交融洽，身心平安健康、睡眠安稳的人，便是幸福之人。
那幸福的人也会做噩梦吗？
答案是：一定会。
人活一世，身体状态、周遭环境、至亲之人、身边人事的种种不顺，都有可能投射到梦里，演绎成噩梦。
幸福的人具体会做哪些噩梦？这类噩梦又会带给他们怎样的启示？下面来看陈鹏解梦的归纳总结。
1、预警健康变化的噩梦
由生理变化引发梦境本就十分普遍：口渴时梦里会找水，饥饿时梦里觅食，憋尿时梦里找厕所，都是常见现象。
生老病死本是人生常态，无人能免。梦境映射身体现状、预警健康隐患的说法，在《黄帝内经》等诸多中医典籍中均有记载。
以噩梦形式呈现的健康预警，通常会伴随痛感、巨响、酸麻、窒息等感受，部分久病之人的梦里，还会出现与死亡相关的意象。
2、预警环境隐患的噩梦
陈鹏解梦提示：幸福的人并非迟钝麻木之人。若周边环境发生异变，出现了于做梦人而言极大潜在危害，比如环境污染、心性歹毒的恶人、地质灾害隐患等，即便十世善人，也会因潜意识感知到环境危机，从而做起对应的预警噩梦。
3、预警熟人变故的噩梦
这类噩梦源于心灵感应。当至亲熟人遭遇变故时，部分信息会以噩梦的形式传递过来。关系越亲近，感应越强烈，因此在做对应噩梦的概率越高。如同卵双胞胎之间、母亲和子女之间、和谐的夫妻之间、关系密切的恋人之间。
4、预警事态发展的噩梦
自人类演化成智人以来，便具备整合信息、分析局势、预判事态走向的本能，这是人人皆有的天赋。如古时钦天监的核心职能，大多衍变延续到了如今的天文台，依旧承担着天文观测、天体物理研究、航天轨道测算、宇宙探索等工作，本质都是观测规律、预判趋势。
可预警事态的噩梦，主要分三种成因：一是大脑根据见闻思绪做逻辑推演；二是灵觉与直觉的本能判断；三是四维空间感应，也就是佛教所说的天人感应。
看到这里大家不难发现，以上四类梦境，其实人人都有可能经历。这也正是陈鹏解梦想说明的事实：在这四类预警型噩梦面前，幸福的人与普通人并无区别，人人平等。
真正的不同之处在于：幸福的人自身心态特质更好，面对噩梦时更积极乐观、心胸开阔；即便自身无力改变，也懂得借力人脉、寻求专业人士帮忙解决问题。而这种直面问题、化解困境的处事方式，恰恰能守护并沉淀更长久的幸福。
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