揭秘用木棍撑石头的神奇风俗

我们知道祈福是向神灵祈求赐福的一种方式。用树枝撑住大石头,是向哪个神灵祈求呢?相信很多人已经在各地看过很多树枝撑住石头祈福的场景。这是一种大山上的广泛普遍行为,特别是一些山上有寺庙的山上,更是一路可见。但有些并非在山上的巨石,若底部向内倾斜,也会有人会拿些树枝撑在下面。

梅州平远的五指石景区,这里有令人叹为观止的丹霞地貌,雄奇险秀的天道,一路游览下来,让人流连忘返。在入口不远处有块大石头,石头的底部内凹,有点倾斜的样子,令人惊奇的是,石头下面有短或长,但都折成一到三尺的长度的树枝斜斜的靠着,排在一起,挤在石头下,给人的感觉是似乎就是这群树枝撑住了石头。

很显然这是一种民间信仰导致的习俗行为,既然属于习俗,就会有讲究。陈鹏解梦找到了当地的林袆慧了解,慧慧是个可爱的女生,笑起来的时候特别好看,她也是个认真的妹子,为了确定说法和彰显郑重其事,她虽然知道也还是咨询了好些当地的老人确认,得出的结论是:这是腰痛的人上山祈福的一种行为,为的是祛除腰病,以后能挺直腰杆。

理论上这些树枝的对于承担石头的力量简直是螳臂挡车,可这些树枝实际上是一人一根这么聚集而成,一根树枝代表一个人的意愿,那么这就有更神秘的讲究在里面了。

我们能想到的是一定有人试图向山神或者石神祈求些什么。

在中国的传统习俗中有山不在高,有仙则灵的说法,仙包括两大类,一种是来寄居的神灵,或有道术法术的僧道等修炼之人,另一种则是本地的凶禽猛兽,花鸟虫蛇,花草树木包括实体修炼成山精水怪等各种精灵(陈鹏解梦备注:习俗认为,任何物体包括动植物,山川河流砂石,经历一定机缘都能修炼成精灵)。所以,占据山神这个老百姓尊称名号的未必就是神仙,还有可能是妖怪,研究各地山神庙里的佛像造型,造型怪异不像人类的还是不少的,以虎,蛇为山神的并不稀奇。为何会把妖怪也叫神仙呢?这实则是老百姓对妖怪拍马屁的一种叫法,据说妖怪修炼也是想成仙的,有人叫它们神仙的时候,它们会特别开心,更会因此帮人一把,东三省的人特别熟悉的家仙就属于此类。

关于石头的传说,最神奇的当属女娲补天用的的五色石,三生石。这里有个故事很有意思。传说天地开辟之初后,女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位,镇守冀方的水神共工十分不满,就兴风作浪,女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗,共工大败,恼羞成怒,一头向擎天柱不周山撞去,竟将擎天大柱撞折了,霎时天塌了个大窟窿。天地相通,脉气失常,洪水泛滥,大火蔓延,万物陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件,着急万分,就决心炼石补天。可要去哪里炼石,女娲遍涉群山,选择了天台山。这里山高顶阔,水足石多,是炼石的理想地方。女娲在天台山上炼了九九八十一天,炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石,众神称好。于是依照此法,又用整整4年的时间,炼了36500块五色石,连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天,用了36500块(又有传说那最后一块石头叫通灵宝玉,贾宝玉出生的时候含在嘴里的那块就是了)。因石是五色的,形成了天上的彩虹、彩霞。且说天补好后,女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来,献出了自己的腿。女娲过意不去,将自己的衣服送与它,从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些,故有“天倾西北”的说法。女娲补天后,洪水归道,烈火熄灭,天地定位,普天同庆,人们在天台山迎女娲归朝,女娲也十分欢喜。到天台山后,大家看天下的儿女们生活安然,高兴地吹起了笙箫。相传女娲在补天之后,开始用泥造人,女娲每造一人,取一粒沙作计,终而成一硕石,女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开,受日月精华,灵性渐通。不知过了几载春秋,只听天际一声巨响,一石直插云宵,顶于天洞,似有破天而出之意。女娲放眼望去,大惊失色,只见此石吸收日月精华以后,头重脚轻,直立不倒,大可顶天,长相奇幻,竟生出两条神纹,将石隔成三段,纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符,将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生决,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性,女娲思虑再三,最终将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。当此石直立后,神力大照天下,跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。中国古人认为,万物有灵,人既有属于物质的肉身,又有超离物质肉身的魂魄(即三魂七魄)。凡人大限及至,魂魄离体,之后就会在地狱使者即鬼差的带领下进入鬼门关,走过黄泉路,到了奈何桥,就会看到一块名叫三生石的石头。在人们创造神话传说中认为,每个人的前世今生,因果轮回,缘起缘灭的故事,都被重重地刻在了这块三生石上,因而它就能映照出每个人前世今生的模样。

石头成精灵最出名的有孙悟空,但民间拜他的不多。拜石最出名的是当属泰山石敢当,大家不仅仅祭拜他,还拿来当挡煞之物,凡是防止遇到路冲、水冲,屋主为求平安,于是在道路旁或墙上置“石敢当”。

这些和我们在各处看到的用树枝撑石头的典故看不出联系。但在西汉的夏侯始昌写的《洪范五行传》提到了石头能言,能鸣,这些自然现象当时无法解释,概与“妖”论之,在各地民间故事中,石妖的故事也多,譬如在闽西陈家村,谈到从陈家到陈田的五队路段的山路上常有个长方形的石妖作祟,人要经过的时候,它滑下来拦路,人得给它好吃好喝还得说好话,才会让人通过。有一天一个木匠路过,它也滑到路中间来挡,木匠不慌不忙的拿出五尺和墨斗(老木匠的五尺和墨斗为辟邪物件,在以前,木匠开工是需要祭祀一番的,源于对鲁班的尊重),石妖一看,吓到了,正想开溜,木匠用五尺按住石头,用五尺和墨斗量了量,取了石妖的正中间,用锯子将石妖拦腰截断,于是,在陈家到陈田的那段山路上,上面一堆大石头,路下面一堆大石头。

陈鹏解梦说过,大量的民间习俗中所遵循的祭拜规则源于巫教,也就是从夏商周朝就开始的民间信仰,比佛道早多了。巫教信奉的万物有灵论在全世界都有不少拥戴着,比如国外一些通灵专家用的水晶球,借助的就是水晶的力量。水晶也是石头的一种。在中国,以前的巫官们更习惯用玉石来作为沟通神灵的器具,因为大量的玉石取自巨石,用巨石雕刻的神佛,图腾也灵性十足,然后民间就有了石头崇拜。 

石头崇拜本质上是老百姓试图通过石头的灵性与神仙对话,因大石头多在山上,这些灵验就得山神来完成了。

各地树枝撑石头习俗的说法都有哪些呢?陈鹏解梦给大家组织如下。

1、求靠山。

是希望自己或家人事业如意,升迁的时候有靠山,有依靠。

2、支山腰。

这是一种爬山的风俗。最早据说是腰疼的人折根树枝架在石头底下腰就不疼了,树枝代表着腰,后来演变成祈福的一个习惯。

3、为了爬山不累。

这个说法是指如果你爬山的时候,一开始就用树枝撑在路边的大石头下面,你的腰就更有力量了,爬山就再也不会累了。

4、祛病祈福。

网友说:我是土家族,重庆东南部的。我小时候插过这种树枝,我奶奶教的。那会儿腮帮子发炎肿起来了,当时我们那边好像叫“撑耳枫”,敷了草药不见好。然后我奶奶说在老岩缝(就是那种存在了很久的,组成了山体的那种石头)中间撑一节树枝,然后潜心跪拜试试。然后我就试了。后来病真好了。事实上上山祈福的行为除了用树枝撑大石头 ,还有在树枝上摘红木条的习俗。

5、给寒婆婆送柴火。

阴历十月十六日,俗云寒婆婆此日渡江打柴,晴则一冬多雪,雨阴则一冬晴明。阴历十月十六日,寒婆婆会去打柴,她打柴要先过河,这天要是起风她就过不了河就没柴禾烧火取暖,冬天里她冷我们凡人不冷。要是不起风她砍柴回去了,她不冷我们冷。所以这天看天气是晴天这个冬天会很冷,是阴天这个冬天就比较暖和。给寒婆婆送柴火, 其实有不让寒婆婆出门,有希望整个冬天能更多晴天之意。

6、男人在家不能做主,找山神给自己撑腰,要在家里挺直腰杆过日子。

也有说男人挺直腰杆了,家运就好了,生活就能更富足了,也更有地位了。

本文作者

陈鹏

梦心理分析师